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长身久寿的概要——连载

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发表于 2017-8-29 13:32:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
    人生在世间,身体的运化受到自身内脏和外界天地的影响,避免不了得病。因此,了解人体真正的运化和疾病形成的根本原因,是人体能够恢复健康的途径。不了解疾病的真正生成原因,是无法做到恢复身体健康和正常运化的。

    近些年,疑难怪病越来越多,太多的年轻人受到多种疾病的侵袭而束手无策。寿命减短,思想偏颇,男女失本,衍续失衡,这是对人体运化不了解所致的,都是病。长此以往,人类会走向混沌,痛苦,灭亡的歧途上去。错误的行动会祸害自身,错误的观念会祸害长久。为了我们能够不再受到不应该的祸害,了解真正的人体运化之道,了解天地的运化之道,是现在人非常紧迫要做的事情。

    人出生于世,是天地之子,当知生而有始,终而有时。天地生物,仁爱极点,无慈爱。保护到极点,不爱护。天地根据自身的规律来运行,在天地之内,只要能遵守她的运行之道,就可以不受灾殃,一生无咎,所以天地无仁爱,无顾护。

    病症的表现有万千种,却都是出自于五脏。所有的疾病都有它发生的根源,都有治疗的方法,治疗不好,是方法不对。只要能够认识到它的根源,都可以修复如常。人体的根本在五脏,五脏运化到根梢,根梢的变化都能够影响到五脏之本。所以保持人体根梢不发生危害,五脏也就安全,人体也能够无病长寿。

    治所有的疾病都应该是在治疗内脏,内脏治好了,疾病才是真正的去除了。只调治症状,不恢复内脏,疾病不会去除,会复发或者会转换成其他的症状表现出来。症状是五脏出现不平衡的外在警告的形式,并不是真病,真病是出自于五脏之内的。(待续)

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发表于 2017-8-29 21:57:19 | 显示全部楼层
很喜欢农夫的帖子,有深度,能学到东西,期待下一篇连载!
弘扬中华民族传统经典文化!
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 楼主| 发表于 2017-8-30 11:56:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 善国农夫 于 2017-9-4 10:26 编辑

天地生物,会给子孙庇佑之门,以足子孙能够躲避灾害,自已强生。循天地之门,可以顺天势,得天道。

人是天之子,也有人之门,循人门,能得长生,避病害。

万物皆有阴阳。阴阳五行有序,相互共生共制,循环往复如圆球。人体通天地,受于阴阳的运化而产生。

人体同宇宙,人体有阴阳,人体有运化,人体有五行。知天地就能够知道人体,知道人体就能够了解人身的存在和消亡。

人有五脏六腑,对应天地五行六合。五脏主运化,主生灵,一身动能所在。六合主包容,主舒泻,安顺五脏之器,营养人体周天四肢末阂。五脏六腑是一个综合的共同体,她们通过周身的细枝根叶统管了一切,不能独自运化,不能分割来看。五脏是包含了她们自身和她们所牵连的脉络和能够主导的功能。一切的人体运行都要她们及她们的组成部分共同来完成。将她们单独来分析和对待,是无法将人体了解清楚的。

生产供应滋养可以称为营,防范保卫抵抗可以称为卫。人体的营卫是五脏通过调节阴阳气血而运行的。

人体受于父,孕于母。父母之精相合,以水为源,汲取母肝木肺金,生心火,心得母气血而生四脏,生六腑,生骨骼肌肉,生末梢。运行完备,熟则蒂落。

人之所以能够思维,能够说话,是在于五脏的能量。人体的能量,来源于气血。气可以称之为阳,血可以称之为阴。气血的均衡和旺盛,是人体健康无病的根本。

这里所说的五脏,并不是单纯的脏器,而是包含了脏器及其附属和她们具备的功能在内。这才是古人所说的脏和腑。人体细分无限,但归根来看,是阴阳。再细分一点可以有手和足的阴阳。掌握人体的运化,只要了解基本的分类就可以了,基本的分类是人体运化的基础构成。细分过繁,人就无法对应处理问题,会走入歧途。

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 楼主| 发表于 2017-8-30 11:58:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 善国农夫 于 2017-9-4 10:26 编辑

人体大类分型的名称是:心脏和肾脏统归少阴,脾脏和肺脏归太阴,肝脏和心包归厥阴,胃和大肠归阳明,胆和三焦归少阳,膀胱和小肠归太阳。再细分下去,就有手的三阴三阳,足的三阴三阳。

阴阳在人体是统合运行的,无法分割。而我们为了研究人体,不得已而分成几个大类和万千小类。而在了解人体和治疗的过程中,不能把她们分割开来进行认识和治疗,分割来看并治疗的只是症状而不能去疾病之根,那怎么能够治好人体并长寿呢。

心包是身体的最根本的屏障,范围包括心脏外形一部分和身体所有基础的细胞外壳。三焦是身体所有水道和精气通行的系统,包括现在命名的淋巴系统,体液系统,运输系统等,脾是通过三焦和心包在进行排布身体的水液和精气的运化,是属于人体的生产能源。

天生万物,各有其类,各有其色,各有其形,各有其性。其性象色和天地是相通的。人和天地也是相通的,可以用万物的本性来通顺人的本体,可以调整人体内脏不能通达到的阴阳平衡。

天地有其门,万物有其门,人体有其门,门可捭可阂,可入可出,用之可生可死。人体之门是内脏延续到身体体表的通路,古人称为经脉。经行阳,脉行阴。也可以简单说经走气,脉走血。经脉都有络:支络,子络,孙络。内脏通过孙络联系四周,相互通容。而人体力处在经脉络上的聚积点,命名为穴位。我们能够通过这些经脉络的传导力到达内脏,进而调整内脏的运化能力。

我们的祖先已经透彻了解了人体的秘密,并通过他们的智慧给我们留下了解析人体的手段。在了解人体之前,我们必须先要了解到祖先的智慧,了解祖先给我们留下的这些手段的根本。这些根本,总结来说就是通过文字的表达。

了解文字,先要知道最初的创造文字的根本。要知道每一个文字的基本来源和它所包含的真正意思。我们的祖先智慧之高不是他们比现在聪明多少,而是在于内心追求的东西是天地之根。追求繁杂则不能透视天地,沦落于物念和心念之中。古人心地纯澈,不用陷落在无穷无尽的欲念之中,一心只去观察天地之理,所以能够透识天地,能够结出天地之果。

我们的文字不是凭空想象出来的,是出自于天地,是祖先深刻观察理解总结天地阴阳之后得出来的代表。而解析人体的秘密,就是建立在这些代表之上的。
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 楼主| 发表于 2017-9-1 12:50:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 善国农夫 于 2017-9-4 10:26 编辑

人体的最基础的就是能够活着。人和尸体的最基本的区别就是能够活动,能够思维。明白构建尸体能够活动的能源,是我们需要了解和解开人体秘密的最基本的事情。

万物人体出生于天地之灵。天地之灵是时间和空间,知母,是运动,是热冷,没有明确的东西来表述她,只好用鬼神来代替。鬼神在古人那里,不是现在所认为的鬼神,没有什么玄幻的东西在里面,只是两种不同形式物体概念的文字表述。

古人是完全透彻了天地的根本的。我们文字的来源是来自于天地的象数理的。古人用神鬼魂魄意志来代表了人和尸体的区别。那我们就要明白什么是真正的神鬼。要明白真正的这些字的来源是什么。

而在人体中,心藏神,肝藏魂,肺藏魄,肾藏志,脾藏意。魂魄通于鬼,意志通于心,通于心也就是通于神。这几个脏器蕴含的最基础的是神和鬼。

一简单到这两个层面,就能大概了解一些了,这不就是阴阳的层次吗?那么,神鬼到底是什么呢?

我们知道,五脏在人体中处于最里层,划属于阴脏。所有的阴阳不能固定名称和形态,她只是两种形式。在身体上的阴和阳有多种状态,在尸为肉与骨,在脏为血与气,在体为里与表,在感觉为寒与热,在人为尸体与动能。

从字面来看,肝脾肺肾都有月字边,很明显都可以统归到阴的范畴里面。而心就特殊一点,是个独体字,没有月字边,而我们的心也是独体一个,不可分割,其他的脏都是可以区分的两个。也就是说,心虽然是阴脏,却没有阴性。那么,他是纯阳的吗?从文字来看,有纯阳的字体都明显带有火字边。而心字却既没有火字边也没有月字边。也就是说,古人是知道心既不是纯阳也不是纯阴。

我们的心脏生成的也很有意思,既是独立的一个整体,却又在内部分为两个独立的构成,两个构成相互依附组合成了一个脏。像极了我们的太极图。我们知道,太极图是包含了阴阳的一个整体。这么看来,我们的心是阴阳相互附的太极体,是阴阳在我们身体的一个表现形式,是我们身体的最高深最独特的器官,是我们身体最基本的能源所在。

心藏神,大约就能明白了,原来,神字是阴阳共合的一个组成。是阴阳相互平衡的所在。神,也就是阴阳统合的太极,是人体之初。这个字也很有意思,一边是示,一边是申。这两个部首也都是阴阳的组成。示字古体是两个横加一个竖,也是我们说的阴爻和阳爻的组合。申是一个曰字竖分两边,曰字不单纯代表阳,而是阴阳的统合,而一天的阴阳分界点,也是在每天下午(凌晨)的时间,阳气在消融,阴气在初生,这个时间点,居阳位,也是阴阳相互交合的时间。也是代表了正中。所以申字也是一个阴阳共合的太极。

两个阴阳共合交织在一起,就是我们的神了。由于心是属于动能的,是阴中之阳,所以用申字来表示,不用寅字来表示。阴阳统合的一切,都可以称为神。人体是阴阳统合的,也是神。

知道了神的来历,那么,鬼字就能够明晰了。神是阴阳共合的表现,那么,鬼字就是偏重的表现。鬼也涵阴阳,但阴阳不能保持均等,所以能生育而不能弘达,或者能弘达而不能生育。

偏重于阳或者偏重于阴的一切不平衡,都可以称为鬼。所以坎离都可以称为鬼,一切阴阳不能平衡的鬼如果能做到阴阳的平衡,可以变为神。魂魄同属鬼,魂轻,偏阳,本性上升。魄重,偏阴,本性下降。

其他四个脏器都属阴,都存在阴阳。由于各自的特性不同,包含的阴阳的层次是不同的,有的阴重一些,肝肺,本身阴重但行阳多一些,是魂魄的发源。有的阳重一些,肾脾,本身阳重但行阴多一些,是意志的发源。魂魄共聚于神,四脏共聚于心。

在阴阳之内,独阳不生,独阴不生。阴阳共和物体能生养。阴偏重生物,阳偏重束物。所以男女相交,女生,是阴偏重的缘故。

在五脏自身来讲,是需要血气的滋养才能维持不死。五脏处于身体最里端,自身需要的血滋养自身要多一些。需要阳多而阴少的称为少阴,需要阴多而阳少的称为厥阴,阴阳不能太固定的称为太阴。
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发表于 2017-9-3 02:11:25 | 显示全部楼层
好文。。。。。。
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 楼主| 发表于 2017-9-4 10:22:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 善国农夫 于 2017-9-4 10:25 编辑

腑是脏在身体进行运化的承接形式,是由各自的脏在管理与共和的。五脏的运化是由借腑才能完全做到的。

腑不参与人体运化的控制,而需要运动的能量来听从五脏的运化,从阳性,所以需要血的滋养要比脏少的多。所以自身需要阳多而阴少的称少阳,阴多而阳少的称太阳,阴阳不能固定需要的称阳明。

这个腑和脏需要阴阳多少不能固定在同样的层次上,需要从她们自身所处的位置来进行辨明。脏需要的血气滋养要比腑大得多。同样是需要阳多阴少的脏和腑,脏的阴要比腑的阴大得多,脏的阳要比腑的阳少的多,不能等同比较。

脏的特性也和他们自身需要的滋养自身的能量有关。多阳的能够催发阳气,多阴的能够催发阴气。腑的特性是自身需要多阳的能够催发阴气,自身需要多阴的能够催发阳气。但脏偏重于催发阴气,腑偏重于催发阳气。

所有的阴阳不能固定名称和形态,她只是混在一起的两种形式。在身体上的阴和阳有多种状态,在尸为肉与骨,在脏为血与气,在体为里与表,在感觉为寒与热,在人为尸体与动能。

纯阳不生,纯阴不长。所以人不能有纯阴或者纯阳的表现。有表现即死。当然,能够保持心脏阴阳的存在和平衡,人就不会死。要保持阴阳在脏器内的不降低和平衡性,人在理论上是可以永远不死的。
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 楼主| 发表于 2017-9-4 10:24:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 善国农夫 于 2017-9-4 10:32 编辑

心由于是阴阳共合的一个脏体,所以他能够控制人体的阴阳平衡,不让阴阳失调,其余四脏也是在受到心脏控制的,不让其余脏体出现阴阳失衡,保持她们本来的阴阳特性。

如果其他脏体出现了阴阳偏颇,心脏就会通过自身的阴阳调整来进行调控。所以心为君主之官。由于心脏是阴阳均衡的共体,所以心脏不会受病,不能失衡阴阳,不能得病,得病即死。

心脏不会得病,但不代表心脏的阴阳一直都能旺盛。心脏会控制自身阴阳的偏颇而进行调整,以使自身能够保持平衡。而在绝大多数的人身上,心神的这个调整却是在减少一方来跟随另一方而保持平衡的。而不是增加减损的一方,所以人很难保持不死。也就是说,人之所以慢慢衰老,是由于心脏的阴阳在慢慢消耗的缘故。
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发表于 2017-9-4 23:37:12 | 显示全部楼层
善国农夫 发表于 2017-9-4 10:24
心由于是阴阳共合的一个脏体,所以他能够控制人体的阴阳平衡,不让阴阳失调,其余四脏也是在受到心脏控制的 ...

心和心脏不是同一个概念,心主神,不错!可心脏不主神,它是血液流动的一个动力器官。。
另外,能否把所引据的典籍注明?。。
江河为百谷王者,以其善下也。。。。
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 楼主| 发表于 2017-9-5 11:23:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 善国农夫 于 2017-9-9 12:07 编辑
海蓝库珀 发表于 2017-9-4 23:37
心和心脏不是同一个概念,心主神,不错!可心脏不主神,它是血液流动的一个动力器官。。
另外,能否把所 ...

很好很好,你很明白。
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