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楼主: 河洛文化

帛书《周易》导读

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 楼主| 发表于 2018-10-30 08:19:44 | 显示全部楼层
孔子没看到过帛书版似的《周易》。
虽然孔子曾问道于老子——老子:周守藏室之史也。但周所藏“三易之法”——《古三坟》均为阴阳混合式,或者说叫天一地二式。子曰:我得《坤乾》也。《坤乾》也是。帛书《周易》包含了阴阳顺逆之理——此书只应仙家有,孔子与帛书版似的仙家《周易》也无缘。
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 楼主| 发表于 2018-10-30 08:35:28 | 显示全部楼层
帛书《易之义》古今对照:
第一章
子曰:易之義唯陰與陽,六畫而成章。曲句焉柔,正直焉剛。六剛無柔,是謂大陽,此天之義也。□□□□□□□□□□□□方。六柔無剛,此地之義也。天地相率,氣味相取,陰陽流形,剛柔成章。
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 楼主| 发表于 2018-10-30 08:46:51 | 显示全部楼层
孔子说:易经的本质就是阐述阴阳这一对立矛盾的两个方面,用六爻表示卦的结构。婉转地通过比喻来表达意思,这是柔和的做法;直截了当地表明意义,是阳刚的表现。乾六爻都是阳爻没有阴爻,称之为大阳,这是天的本质。…………方。坤六爻都是阴爻没有阳爻,这是地的本质。天地之道各有所率,又有紧密联系(如气、味之不可分割),对立统一,不断变化,刚柔相交组成一个整体。
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发表于 2018-12-18 19:00:41 | 显示全部楼层
帛书《周易》包括:帛书《周易》经文、帛书《系辞传》、帛书《易传佚书》。
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发表于 2018-12-18 19:02:07 | 显示全部楼层
《易》曰:“寝龙勿用。”孔子曰:龙寝矣而不阳,时至矣而不出, 可谓寝矣。大人安失矣而不朝,■■在廷,亦犹龙之寝也。其行淢而不可用也,故曰“寝龙勿用”。
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发表于 2018-12-18 19:02:25 | 显示全部楼层
凡生于天下者,无愚知贤不宵,莫不愿利达显荣。
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 楼主| 发表于 2019-3-7 10:55:44 | 显示全部楼层
第二章

   萬物莫不欲長生而亚死,會心者而以作《易》,和之至也。是故《键》□□□□□□□□□□□□□□□□□□□義沾下就,地之道也。用六赣也,用九盈也。盈而剛,欲《易》曰“直方大,不習,吉”也。

因不習而備,故易曰:“見群龍無首,吉”也。是故《键》者得□□□□□□□□□□□□□□□□□□□畏也。《容》者,得之疑也。《師》者,得之栽也。《比》者,得鮮也。《小蓄》者,得之未□也。《履》者,諈之□行也。《益》者,上下交矣。《妇》者,陰陽奸矣。下多陰而紑□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□而周,所以人背也。《无孟》之卦,有罪而死,無功而賞,所以嗇,故□。《余》之卦,歸而強士諍也。《需》□□□□□□□□□知未騰朕也。《容》失諸□□□□□□□□□□□□□□□□□□遠也。《大有》之卦,孙位也。《大床》,小肿而大從,□□□也。《大蓄》,兌而誨也。《隋》之卦,相而能戒也。□□□□□□□□□□□□無爭而後……者,得……《說》,和說而知畏。《谨》者,得之代郱位。《家人》者,得處也。《井》者,得之徹也,《姤》者,□□□□□□□□□□□□□□□□□□也。《豐》者,得……之卦,草木……而從于不壹,《姤》之卦,足而知余。《林》之卦,自誰不先瞿。《觀》之卦,盈而能虛。《晉》之卦,善近而□□□□□□□□□□□□□□□□其……绝誘也。……乎□□□□□□□□忠身失量,故曰慎而待也。《筮闸》系紀,《恒》言不已,《容》獄凶得也。勞之卦……易……者……行也。《损》以……也。《大床》,以卑陰也。《歸妹》,以正女也。《既濟》者,亨余比貧……而知路,凡……涂也。
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