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楼主: 河洛文化

帛书《周易》导读

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 楼主| 发表于 2017-12-21 10:10:58 | 显示全部楼层
襦:有复,光亨,贞吉,利涉大川。
初九:襦于茭,利用恒,无咎。
九二:襦于沙,少有言,冬吉。
九三:襦于泥,致寇至。
六四:襦于血,出自穴。
九五:襦于酒食,贞吉。
尚六:人于穴,有不楚①客三人来,敬之,终吉。
释译:
襦,卦名。通行本作需。 有复,通行本作有孚。
需卦象征等待:具有诚实守信的品德,光明正大,做事才会亨通顺利,占问的结果是吉祥的,出外远行,渡过宽阔的河流会很顺利。
初九:襦于茭,通行本作需于郊。
在郊外等待,必须有恒心,长久耐心地静候时机,不会有什么祸患。
九二:襦于沙,少有言,冬吉。通行本作需于沙,小有言,终吉。
在沙滩上等待,虽然要受到别人的一些非难指责,耐心等待终究会获得吉祥。
九三:襦作需。
在泥泞中等待,结果抢劫的强徒乘机而至。
六四:九五:襦于酒食,贞吉。
在血泊中等待,不小心陷进深穴,用尽全力才逃脱出来。
九五:襦作需。
准备好酒食招待客人,占问的结果是吉祥的。
尚六:有不楚客三人来,通行本作上六:有不速之客三人来。
落入了洞穴之中,忽然有不请自来的三位客人到来;对他们恭恭敬敬,以礼相待,终久会得到吉祥的结果。

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 楼主| 发表于 2017-12-22 09:02:39 | 显示全部楼层
比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
初六:有复比之,无咎。有复盈缶,冬来或池,吉。
六二:比之自内,贞吉。
六三:比之非人。
六四:外比之,贞吉。
九五:显比,王用三驱,失前禽,邑人不戒,吉。
尚六:比无首,凶。
释译:
比,卦名。
比卦象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。
初六:复,通行本作孚;冬来或池,通行本作终来有它。
具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。
六二:在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。
六三:非,通行本作匪。
和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。
六四:在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。
九五:戒,通行本作诫。
光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒备,吉祥。
尚六:比无首,通行本作上六:比之无首。
和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险。
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 楼主| 发表于 2017-12-22 09:03:13 | 显示全部楼层
■:利西南,不利东北,利见大人,贞吉。
初六:往■来舆。
六二:王仆■■,非躬之故。
九三:往■,来反。
六四:往■,来连。
九五:大■,■来。
尚六:往■,来石,吉,利见大人。
释译:
■:通行本作蹇(jiǎn),卦名。
蹇卦,象征陷入困境,难以前进;面对这种情况,利于向西南行动,不利于向东北行动。此时利于出现大人物,只要能够坚守正道,始终如一,就一定可以获得吉祥。
初六:往■,来舆。通行本作往蹇,来誉。
前进将会进入险境,后退将得到赞美。
六二:王仆■■,非躬之故。通行本作王臣蹇蹇,匪躬之故。
臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中。如果是为了自己,他是用不着这样做的。
九三:往■,来反。通行本作往蹇,来反。
前进陷于危难,最好还是退回原地,不要再继续往前走了。
六四:■,通行本作蹇。
如果它要奔赴危难,就该联合其他的力量,只有这样,才有可能解救危难。
九五:大■,■来。通行本作大蹇,朋来。
处境极为艰难,却有众多的人来协助他渡过危难。
尚六:往■,来石,通行本作上六:往蹇,来硕。
如果前进就会陷入险境,退回来却可以大有收获;这样做就会吉祥如意;有利于出现大人物。
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 楼主| 发表于 2017-12-22 09:25:18 | 显示全部楼层
节:亨。枯节不可贞。
初九:不出户牖,无咎。
九二:不出门廷,凶。
六三:不节若,则嗟若,无咎。
六四:安节,亨。
九五:甘节,吉,往得尚。
尚六:枯节,贞凶,悔亡。
释译:
节:卦名。枯通行本作苦。
节卦象征节制:节制可致亨通;但过分的节制也不可以的,应当持正、适中。
初九:牖,通行本作庭。
不迈出庭院,没有危害。
九二:廷,通行本作庭。
因过分节制而不跨出门庭,会有凶险。
六三:虽不能节制,但能嗟叹自悔,则没有祸患。
六四:能安然实行节制,故而亨通。
九五:往得尚,通行本作往有尚。
能适度节制从而让人感到美而适中,是吉祥的;前行一定会受到褒奖。
尚六:枯,通行本作上六:苦。
因节制过分,则会感到苦涩;而且会发生凶险,如果能对过分节制感到懊悔,则凶险有可能消失。
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 楼主| 发表于 2017-12-22 09:26:04 | 显示全部楼层
既济:亨小,利贞,初吉,冬乳。
初九:抴其纶,濡其尾,无咎。
六二:妇亡其发,勿遂,七日得。
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
六四:襦有衣茹,冬日戒。
九五:东邻杀牛以祭,不若西邻之濯祭,实受其福,吉。
尚六:濡其首,厉。
释译:
既济:卦名。冬乳,通行本作终乱。
既济卦象征成功:此时功德完满,连柔小者都亨通顺利,有利于坚守正道;开始时是吉祥的,但如有不慎,终久必导致混乱。
初九:抴其纶,通行本作曳其轮。
拉住车的轮子,不使它快进,小狐狸渡河时沾湿了尾巴,无法快游,没有灾祸。
六二:妇亡其发,勿遂,通行本作妇丧其茀、勿逐。
丢失了妇人乘车的遮帘,不用去寻找,过不了七天就会物归原处。
九三:殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国,经过三年的连续战斗才获得胜利;不可任用急躁冒进的小人。
六四:襦有衣茹,冬日戒。通行本作繻有衣袽,终日戒。
渡河的时候,为了防止船漏水,事先要准备破布棉絮,而且整天保持戒备,以防止发生灾祸。
九五:通行本无以祭、吉字;若,通行本作如;濯祭,作禴(yuè)祭 。
东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼,不如西边的邻国举行简单而朴素的祭祀,这样才能实在地得到神降赐的福分。
尚六:通行本作上六。
小狐狸渡河时弄湿了头,有危险。
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 楼主| 发表于 2017-12-22 09:27:34 | 显示全部楼层
屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利律侯。
初九:半远,利居贞,利建侯。
六二:屯如坛如,乘马烦如,非寇闽厚,女子贞,不字,十年乃字。
六三:即鹿毋华,唯人于林中,君子几,不如舍,往■。
六四:乘马烦如,求闽厚,往,吉无不利。
九五:屯其膏,小,贞吉,大,贞凶。
尚六:乘马烦如,汲血连如。
释译:
屯:卦名。利律侯,通行本作利建侯。
屯卦象征初生:元始,亨通,和谐,贞正。不要急于发展,首先要立君建国。
初九:半远,通行本作磐桓。
万事开头难,在初创时期困难特别大,难免徘徊不前,但只要能守正不阿,仍然可建功立业。
六二:屯如坛如,乘马烦如。非寇闽厚,通行本作屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾。
许多人聚集在一起,形成的队伍蜿蜒曲折,车马众多,来人不是盗寇,是求婚的。女子贞静自守,不嫁人,要过十年才嫁。
六三:即鹿毋华,通行本作即鹿比虞;唯人于林中,通行本作惟入于林中;■,作吝。
追逐鹿时,由于缺少管山林之人的引导,致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃,轻率地继续追踪,则必然会发生祸事。
六四:乘马烦如,求闽厚,通行本作乘马班如,求婚媾。
四马前进,步调不一,但如坚定不移地去求婚,则结果必然是吉祥顺利的。
九五:只顾自己囤积财富而不注意帮助别人,是很危险的,那样做,办小事虽有成功的可能,但办大事则必然会出现凶险。
尚六:乘马烦如,汲血连如。通行本作上六:乘马班如,泣血涟如。
四马前进,步调不一,进退两难,悲伤哭泣,泣血不止。

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 楼主| 发表于 2017-12-26 16:13:36 | 显示全部楼层
井:■邑不■井,无亡无得,往来井井,■至,亦未汲井,累其刑垪,凶。
初六:井泥不食,旧井无禽。
九二:井渎射付,唯敝句。
九三:井■不食,为我心塞,可用汲?王明,并受其福。
六四:井椒,无咎。
九五:井戾寒湶,食。
尚六:井收勿幕,有复,元吉。
释译:
井:卦名。■邑不■井,无亡无得,通行本作改邑不改井,无丧无得;■至,通行本作汔至;亦未汲井,累其刑垪,通行本作亦未繘(jú)井,羸(léi)其瓶。
井卦,象征无穷:改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙,井水不会枯竭也不会溢满,来来往往的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了,却把水瓶打翻了,这是凶险的兆头。
初六:井底淤满了污泥不能供人饮用,历尽沧桑,年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。
九二:井渎射付,唯敝句。通行本作井谷射鲋,瓮敝漏。
井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所,汲水的瓮也破损漏水不能再用。
九三:井■不食,为我心塞,通行本作井渫不食,为我心恻。
井水淘干净了却不饮用,使我心中不免失望;可以赶快汲来尽情享用,君王贤明是大家共同的福气。
六四:井椒,通行本作井甃。
用砖石垒砌加固井壁,不会遇到灾祸。
九五:井戾,寒湶食。通行本作井洌,寒泉食。
井水清澈明净,就像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。
尚六:有复元吉。通行本作上六:有孚元吉。
水井养人润物的功德业已完成,不要盖上井口;内心怀着一片诚意,定能带来大吉大利。

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 楼主| 发表于 2017-12-26 16:14:27 | 显示全部楼层
第四宫
辰:亨,辰来朔朔,芺言亚亚,辰敬百里,不亡■觞。
初九:辰来朔朔,后芺言哑哑,吉。
六二:辰来厉,意亡贝,■于九陵,勿遂,七日得。
六三:辰疏疏,辰行无省。
九四:辰遂泥。
六五:辰往来厉,意无亡,有事。
尚六:辰昔昔,视惧惧,正凶。辰不于其■,于其邻,往无咎,闽诟有言。
释译:
辰:卦名,通行本作震。辰来朔朔,芺言亚亚,辰敬百里,不亡■觞。通行本作震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。
震卦象征震动的雷声:可致亨通。当惊雷震动的时候,天下万物都感到恐惧,然而君子却能安之若素,言笑如故;即使雷声震惊百里之遥,主管祭祀的人却能做到从容不迫,手中的匙和酒都未失落。大丈夫威武不能屈,所以能成就大事。
初九:辰来朔朔,后芺言哑哑,通行本作震来虩虩,后笑言哑哑。
当惊雷震动的时候,天下万物都感到恐惧,君子亦应知恐惧而修省;当惊雷震动的时候,君子亦应言笑自若,结果是吉祥的。
六二:辰来厉,意亡贝,■于九陵,通行本作震来厉,亿丧贝,跻于九陵。
惊雷震动,有危难;丢失大量金钱,应当攀登到高高的九陵上边去躲避,不去追寻它,待到七天自会失而复得。
六三:辰疏疏,辰行无省。通行本作震苏苏,震行无眚。
雷震动时虽恐惧不安,但是因为震惧而能谨慎行事,因此不会有灾异。
九四:辰遂泥。通行本作震遂泥。
由于雷震动而坠陷泥污中,不能自拔。
六五:辰往来厉,意无亡,通行本作震往来厉,意无丧。
雷上下震动均有危难;以恐惧之心谨守中道就会万无一失,宗庙社稷也可以长盛不衰。
尚六:辰昔昔,视惧惧,正凶。辰不于其■,于其邻,往无咎,闽诟有言。通行本作上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。
由于雷震动恐惧而畏缩不前,两眼旁视而不安,如果行动就会有凶险;不过,当雷震还没有到达自己身上时,就早作戎备谨慎行事,则不致受害;涉及婚配之事则将会产生言语纷争。
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 楼主| 发表于 2017-12-26 16:15:02 | 显示全部楼层
泰壮:利贞。
初九:壮于止,正凶,有复。
九二:贞吉。
九三:小人用壮,君子用亡。贞厉。羝羊触藩,羸其角。
九四:贞吉,悔亡。■块不羸,壮于泰车之緮。
六五:亡羊于易,无悔。
尚六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,根则吉。
释译:
泰壮:卦名。通行本作大壮。利贞,利于守正。
大壮卦象征十分强盛:坚守正道,将会非常有利。
初九:壮于止,正凶,有复。通行本作壮于趾,惩凶,有孚。
阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动,必然会招来灾祸。
九二:坚守正道而获得吉祥。
九三:亡,通行本作罔;羸通行本作赢。
小人恃强好胜,君子却恰恰相反。而且,即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛,其结果也决不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆,结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。
九四:■块不羸,壮于泰车之緮,通行本作藩决不赢,壮于大舆之輹⑤。
坚守正道,必获吉祥,悔恨也会消失;因为阳刚十分强盛,既像篱笆已经崩溃,羊角从系累中解脱出来,又像坚固的车轮能负重载远那样。
六五:亡,通行本作丧。
在田边地头丢失了羊,却并没有什么可遗憾的,不会有什么不利的情况发生。
尚六:通行本作上六;根,通行本作艰。
强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角,既不能后退,又不能前进,怎样挣扎都没有好处。在这种情况下,要能够忍耐坚持,不被艰难困苦所压垮,就会安然渡过难关,获得吉祥。
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 楼主| 发表于 2017-12-28 13:13:10 | 显示全部楼层
馀:利建侯、行师。
初六:鸣馀,凶。
六二:疥于石,不终日,贞吉。
六三:杆馀,悔;迟,有悔。
九四:允馀,大有得,勿疑,傰甲谗。
六五:贞疾,恒不死。
尚六:冥馀,成或谕,无咎。
释译:
馀:卦名。通行本作豫。
豫卦象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师南征北战。
初六:鸣馀,通行本作鸣豫。
自鸣得意,高兴过了头,结果乐极生悲,必遭凶险。
六二:疥,通行本作介。
正直而不同流合污的品德坚如磐石,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。
六三:杆馀,通行本作盱豫。
用谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致更大的悔恨。
九四:允馀,通行本作由豫;傰甲谗,通行本作朋盍簪。
人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。
六五:占问疾病危险,这毛病长久不会死。
尚六:冥馀,成或谕,通行本作冥豫,成有渝。
已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟,改弦易辙,则可避免祸害。
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