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什么是丁忧?夺情?

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发表于 2018-9-17 11:37:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 善国农夫 于 2018-9-17 11:45 编辑




以下文章选取自网络




古代人们万事以孝为先,俗话说,“百善孝为先”,这也就是古代人们做事的原则,古代时期,人们常常说,回家丁忧,是什么意思呢?


在古代,父母死后,官员要回家守孝三年,重要的武将则是一百天,在回家丁忧期间,不能饮酒作乐,不能洗澡梳头,更加不能夫妻同房,就连一些肉食都不能享用,每天吃住都在坟前的小屋子里,而这要持续三年。




如果有不执行丁忧的人,不仅在当时属于违法,还会被皇帝罢官免职,永不录用,严重者还会被关押起来,古代皇帝以孝治天下,古代人们认为,子女小的时候,在3岁之前都是离不开父母的,父母在这一阶段,为子女付出了太多的幸苦,所以,父母不在了,作为子女,也要在坟前陪伴父母三年,称位丁忧。







那么什么是夺情呢?


夺情是中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居守制,称"丁忧"。服满再行补职。<span]



遇到这样的情况,官员们一定会极力拒绝,甚至以命相逼,这是因为,古代的人们凡是以孝为先,如果不回家为父母丁忧,会被别人嘲笑不孝顺。





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 楼主| 发表于 2018-9-17 11:49:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 善国农夫 于 2018-9-17 11:56 编辑






中国古代规定政治人物一旦承重祖父母,亲父母的丧事,"自闻丧日起,不计闰,守制二十七月,期满起复"。




意思是必须请假二十七个月,回乡下守丧,事后再重返官场。但是为了因应各种局势,"夺情"可以合法地不守礼制,如《周书·王谦传》:"朝议以谦父殒身行阵,特加殊宠,乃授谦柱国大将军。以情礼未终,固辞不拜,高祖手诏夺情,袭爵庸公。"


唐代已经建立起较为完备的夺情起复制度,但在唐玄宗后夺情已较少见。








明朝时明文规定,"内外大小官员丁忧者,不许保奏夺情起复"。明英宗正统七年下令,"凡官吏匿丧者,俱发原籍为民";十二年又下令,"内外大小官员丁忧者,不许保奏夺情起复"。



明代文官夺情起复者主要有阁臣、尚书、侍郎等一些政治人物。一些人便利用各种手段,营求夺情。无论是哪一种形式的夺情行为,都会引起伦理问题。


明朝首辅张居正因为夺情的问题,曾经引起一连串的事件。


《明史纪事本末·江陵柄政》:"己卯,张居正父丧讣至,上以手谕宣慰......然亦无意留之。


所善同年李幼孜等倡夺情之说,于是居正惑之,乃外乞守制,示意冯保,使勉留焉。"据史书记载张江陵丁忧是与冯保串通好:"大珰(大宦官)冯保,挟冲(幼)主,操重柄,江陵(张居正)素卑事之。


新郑(高拱)既逐,(冯)保德(感激)江陵甚,凡事无不相呼应如桴鼓。江陵闻父讣,念事权在握,势不可已,密与保谋夺情之局已定,然后报讣。"


当时有许多政治人物出于政治上的原因,抗议"夺情",都被皇帝一一批驳,反对派遭到严惩,甚至动用了"廷杖"的刑法,许多人被打得皮开肉绽,终身残疾。


张居正自此事件后,更加偏恣,《明史》载"居正自夺情后,益偏恣。其所黜陟,多由爱憎。左右用事之人多通贿赂。"明朝晚期兵部尚书杨嗣昌亦曾接受夺情起复。





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 楼主| 发表于 2018-9-17 11:55:57 | 显示全部楼层








咸丰七年二月四日,曾国藩父曾麟书卒。当时兵部右侍郎衔曾国藩正在襄办湘军,原本应该夺情,但是他竟于二十一日离营回湘。



当时左宗棠写信骂他:于夺情题后一事,总以其人所处之时地为断,所以重纲常、维名教而警偷薄之俗也。
至'金革之事无避'一语,经义直捷了当,更无可疑;诚以兵礼、丧礼同一凶事,并无所谓希荣忘哀之念;而干戈之际,事机急迫,有万不能无变者。顺乎天理之正,即乎人心之安,则世俗所谓'夺情'者,乃圣贤所谓'遵礼',又何拟议之有?"


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