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细谈本来面目的妙用

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式

:一个做了心脏移植手术的病人,手术后性格习惯完全改变了,变得像捐献给他心脏的那个人。佛经上说,心是心识所容所。这个心脏的心识是谁的心识?是谁的心识在起作用?


万行大和尚佛门里讲的明心见性的“性”,或者一个人的本来面目,也可以说我们的魂魄,和我们这个会泵血的心脏没关系!难道我们的本来面目、我们的自性是藏在心脏里,或者藏在肝脏、肺脏等五脏六腑里吗?如果说一个人的五脏六腑坏了或者死了,难道他就没有自性,没有魂魄或者没有本来面目了吗?她提问题时本来就犯了一个概念性的错误,以为我们的本来面目就在心脏上。心脏对于肉身只是起一个泵血、输送血液的作用。一个人要找到本来面目,要明心见性,和心脏没有一点关系。他换不换心脏,用的是自己的心脏还是别人的心脏,都和他的本来面目没有半点关系。就像DF提到《楞严经》上讲的七处征心,心不在五脏六腑上,哪里都不在,但又哪里都在。就像药吞进肚子以后就融入到血液中,被身体全面吸收一样。五脏六腑既是我们的本来面目,又不是我们的本来面目,它就好比万行的这根手指头,这根手指头既是万行又不是万行。这根手指头能代表万行吗?你说它不能代表万行,但它就是万行的手。一个人开悟与否,是否找到自己的本来面目,跟心脏一点关系都扯不上。很多邪教和邪知邪见的观点都认为,本来面目长在我们大脑的泥丸宫里,长在心脏上,长在脊椎里,长在督脉里等等,这些都是邪知邪见!所读的都不是正规的教理和教义。听的也不是正法,都是歪理邪说,自己胡思乱想,都错了!

本来面目究竟在哪里?说本来面目有个居住的地方,在心上、在眉间、在丹田、在脚跟,或者在其他某个地方,这些全都是邪知邪见!本来面目是个东西吗?她会跑上跑下,会生会死,有形有相,是软的、是硬的、是白的、是黑的,一会躲在这里,一会躲在那里吗?这就是我们的本来面目,或者我们的灵魂、自性、心、上帝、真主、安拉吗?她要是有形有相,有来有去,有大有小,有动有静,就必然有生有死。她不是个东西,什么东西都不是。当你深爱她,崇敬她,你的虔诚心、觉知心生起的时候,她就来了,就显现了;当你对她有所求,你动了念,你的散乱心生起的时候,她就走了,离你远去了。这个“来”不是真的由远而近、由外入内的来,绝不是普通人所理解的来来去去的来。这个“去”也不是有个东西从你身体里走掉。她不是我们的肉眼所见,也不脱离我们肉眼的视觉范围。比如我们的言行举止、嬉笑怒骂,会说,会笑,会打,会闹都是她的显现;我们不说,不笑,不打,不闹,也是她的显现。飞沙走石,房倒屋塌是她的显现;树叶不动,尘土不扬还是她的显现。《楞严经》上七处征心你们一定要看。禅宗那么多典故,那么多高僧大德的开示都是在找心性,悟心性,真不知你们听的是什么,看的是什么!

至于换个心脏,他的思维的确会改变。患者要换心脏,必须在捐献者死后七个小时内把心脏移出来放到他身上,它才可以起用。既然心脏的细胞没有死,它就有捐献者的磁场,挪到患者身上,患者自然会出现捐献者的行为,这和本来面目没有一点关系。本来面目不会受捐献者的五脏六腑,或者身上一块肉的影响和左右,不管心脏换与不换,她始终存在。即便把五脏六腑全部换掉,此时起用的还是他本人的真心,和捐献者的心脏与真心都没有关系。哪怕他所有的行为都是捐献者的行为,本来面目还是他自己的本来面目。每个脏器的分工不同,功能也有别,但和我们的本来面目,即佛教讲的心性都没有关系,心性不藏在任何一个脏器里。但是,当他的四大一旦坏掉,本来面目就回归她的源头,不会继续在身体里起作用。只要四大存在,哪怕五脏六腑全部换成别人的,本来面目也不会动,依然与他融为一体。

患者和捐献者各有各的本来面目,各有各的信息场,通过修行,二者可以融为一体。如果不会修,就会受到对方磁场的干扰。为什么很多亲人或好朋友能心心相应,合二为一呢?就是因为他们的本来面目可以合在一起。反之,当人与人之间格格不入时,就是因为彼此五脏六腑的磁场不一致。当我们修到最高境界,超越了五脏六腑的磁场走到一起时(依然活着,有肉体),我们的本来面目就合二为一。只要能超越肉体的四大,形而上的本来面目就可以融为一体,合二为一。在没有超越四大之前,两个人的本来面目是无法融为一体的。过去的武林高手练雌雄双剑,当练到最高境界时,两个人就融为一体。尽管两个人在练剑,实际上起作用的已经不是四大了,而是他们的本来面目。或者用俗话来说,他们的魂魄已经融为一体了,此时两个人的场已经合成了一个场,一起发挥作用。

文章来源:东华禅寺方丈万行大和尚开示

万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。


15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……


从童真入道、闭关证悟,到建寺安僧、讲经说法,历经三十余年,总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》


本着普度众生的使命,万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献,殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。


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