地藏经:这三种人身上充满了三恶道的气息，离得越远越好

正能量Ripitup

地藏经：这三种人身上充满了三恶道的气息，离得越远越好
所属专栏：《地藏菩萨本愿经》，究竟说了些什么？
01
《红尘说禅》系列第360篇
学佛除了参禅，打坐，念经，拜佛，念咒，结印，念佛等自身的修行之外，外部的环境也是非常重要的，这在佛家被称为是“外缘”。
背过三字经的师兄应该都记得其中的几句话——昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，其实说的就是外缘的重要性。
传说孟子和母亲相依为命，最早他们住在一个祭场附近，周围的小孩子天天都是玩祭祀祖先的游戏，孟子也被吸引了，孟母觉得这样下去不行，孩子就完了，马上决定搬家。
结果第二次搬到了一个集市附近，周围都是做生意的，然后孟子又和邻居的小孩子们去玩做买卖的游戏了，孟母只能再次搬家。
而第三次终于搬到了一个读书气氛很浓厚的地方，这里的小孩子们也以读书为乐，孟子也很快被感染了，这次孟母才满意，这个故事就叫“孟母三迁”。
大家都知道孟子是儒家的亚圣，除了大圣人孔夫子以外几千年下来排第二的就是他了，也是名副其实的圣人，可就连这样了不起的人同样也要受周围环境的影响，更加不要说普通的凡夫俗子了，所以说外缘非常重要。
当然了，如果达到一定境界之后，外缘的影响就很小了，甚至恶缘都能转化为善缘，烦恼即菩提，贪嗔痴即戒定慧，就像是孟夫子四十岁的时候就达到了“不动心”的地步，也就是佛法所说的无生忍。
但是能够达到这个程度的人真的很少，尤其是初学佛的师兄，非常容易受周围人影响，周围善则自己也善，周围恶则自己也恶，所以选择一个好的环境或者同修就非常重要了，一定要多亲近善知识，而远离负能量。
当然了，如今是末法时代，众生业障很重，智慧又少，所以真正的善知识是很难找的，但是负能量却很多，下面提到的这三种就是很标准的三恶道习气，大家如果身边有的话请一定要小心远离，以免把您也带偏了，造业无数。
02
第一种：心量非常小，爱抱怨和嫉妒之人
所谓的心量，其实也就是我们常说的格局，气度，这个对于我们学佛之人来说非常重要。
《六祖坛经》：何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无瞋无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。
比如我们中国佛教最传奇的僧宝六祖惠能就曾经开示过，他在解释“摩诃”这个梵语的含义的时候，并非仅仅只是翻译为一个“大”就完事了，而是应机说法，把它和我们的心量关联到了一起。
惠能大师告诉我们，咱们学佛之人首先要修自己的心量，让他变得无穷无尽之大，就像是佛陀在《金刚经》中所说的“东方虚空不可思量”一样，心包太虚，量周沙界。
而一旦我们的心量能够放大到这个地步，其实也就是达到了禅宗所说的“明心见性”的境界了，看到了自己不生不灭，无穷无量的清净法身，也就是超凡入圣了。
如果成为了圣人，那自然对于我们世俗间的这些是非，黑白，长短，善恶，美丑等等都不再有分别之心，也无悲无喜，无烦无恼，心态永远清净平和。
但是反过来这世间却有许多心量极小之人，说句不好听的话就和针尖一样，一点事都容不下，受了哪怕一丁点的委屈——比如说丢了一块钱，都能觉得太痛苦了，恨不得要和身边每一个人都要诉苦一番才行。
而且这样的人往往也都特别喜欢抱怨，也非常爱嫉妒别人，整天都是东家长西家短的议论，谁家过得好就说人家的怪话，过得不好又盛气凌人看不起，永远都是负能量满满。
和这样的人交往多了，您也会不知不觉地变成类似的人，像是那些常见的“怨妇团”，天天在一起就是骂天下男人都是渣男，但是能够解决问题吗？
显然不能，反而还会让别人都对他们敬而远之，不管是好男人还是好女人。
03
第二种：不讲仁义，奉行弱肉强食动物界法则的人
人其实也是动物，之所以称为人，就是因为我们知礼仪，懂感恩，明好歹，有着自己的底限和基本的生存规则。
尤其是我们中国，自古连五六岁的小孩子都知道“仁义礼智信”这五常是不容置疑的，就算达不到儒家所说的君子的标准，但起码也要做个言而有信，知恩图报，礼尚往来之人，否则根本就无法生存下去，连自己家人都看不起你。
但是随着进入了末法时代，佛道儒这三教文化都受到了不同程度的打击，压制甚至是销毁，所以我们的国人也开始逐渐迷失，尤其是到了近一百年，礼义廉耻在金钱名利面前显得越来越无力，很多地方都出现了笑贫不笑娼和有奶就是娘的奇葩观念。
比如说现在很多的年轻人认为如今的世界冷漠无情，是一个“弱肉强食”的社会，甚至堂而皇之的认为强者支配一切，弱者就活该任人鱼肉，而且持有这种观点的人绝对不在少数。
弱肉强食，这的确也是一种生存规则，或者可以称之为“丛林法则”，说的更直白点就是动物界或者畜生道的规矩，这里面绝对没有任何理智善恶的成分，完全就是本能。
比如说狼要吃羊并非是什么邪恶，因为狼不吃羊自己就会饿死；而羊也没有什么可怜一说，它吃起草来也是一大片一大片的，而且生殖繁衍能力远远超过狼，双方永远都保持一种相互竞争且动态的均衡。
所以那些奉行弱肉强食主义的人，其实就是不知不觉在向畜生道靠拢，作为人类慈爱和恻隐之心是必须的，比如孟子所说，看到有小孩快掉到井里了，不管是不是自己认识的都会担心和不忍，毫不犹豫都要去拉住；而看到年纪大的人，也应该尊敬和爱护。
但是畜生道是不会讲究什么“尊老爱幼”的人道主义的，弱就是一种原罪，那些喜欢谈论弱肉强食的人，当你有天老了难道也希望被周围人抛弃吗？
04
第三种：非常贪婪，为了钱财不择手段
如今是商品社会，说的直接一点就是一切东西都可以当做商品来买卖，都有一个报价，这样的好处是整个社会效率提高了，大家都可以努力去赚钱，然后就可以很方便的换取大部分自己想要的东西，不管是衣服食物，还是各种服务。
但是这也是有副作用的，那就是有相当的一部分人在追逐金钱的时候心性完全迷失了，为了钱财不择手段。
这样的人现在太多了，比如说如今屡禁不止的假货问题，吃的东西里面有乱七八糟的激素催长剂之类的化学药品，衣服以次充好，各种A货假货层出不穷，空气和水的肆意污染，甚至就连婴儿奶粉和药物都有假货，比如之前震惊全国的长春幼儿疫苗事件。
钱当然是很重要的，我们都是凡夫俗子，整天行动坐卧走，柴米油盐酱醋茶这都需要钱，学佛也不是说大家就不用工作了，连家人甚至自己都养活不了，完全成为别人和社会的负担了，这还叫什么学佛呢？就连普通人的标准都达不到。
但是孔夫子早已经说过，君子爱财，取之有道，佛法也要求大家以一颗平常心和慈悲心去工作和利益他人，然后收取合理的报酬来养活自己，这完全是天经地义，然后有多余的钱财再去布施他人就是了。
这样钱也好，爱心也好，就都在整个世界流动起来了，所有人都在付出，同时也都在收获，非常之和谐。
05
红尘说禅
以上我们就聊了三种极为常见的负能量——心量小喜欢抱怨和嫉妒，奉行畜生道弱肉强食的生存法则，以及为了钱不择手段，说白了，这些都是三恶道的恶习，如果做多了那也就和人间道无缘了，其余更高的追求那就更不用说了。
而末法时代，众生的共业太重，如今社会上这样的三种人可以说数量都不少，“外缘”也确实很差，但正因为如此，咱们学佛之人才更要洁身自好，远离负能量，好好的修行，等自己正能量足够了，也可以试着去拉他们一把，但凡能从三恶道拉回一人，都是功德无量。
最后希望各位师兄都能守住自己本心中的清净，善良，柔软，平和，光明，慈悲的一面，让贪嗔痴等负能量没有容身之地，这才是荷担如来最好的方式。
——学佛乃智者所为，红尘如梦幻泡影，少说一句话，多念一句佛，愿三恶道日减一生
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃