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简译《論語》(1.1) - (1.16)

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发表于 2021-1-11 15:30:21 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 建山明 于 2021-1-12 07:55 编辑

(1.1)  学而时习

子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦楽乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? ”

孔子说:“学了而在適当的时机实习它,不也喜悦吗? 有同学从远方来,不也快楽吗? 别人不了解 (自己) 而不抱怨,不也是君子么? ”

时:適时地,在適当的时机。

说:yuè,喜悦。

有朋自远方来:有同学从远方来。朋,同学,这里指儒門的同学。古文的 “朋” ≈ 现在的 “同学 (師兄弟)”。《易 · 兑》: “君子以朋友讲习。”疏:“同門曰朋,同志曰友。”《说文解字註》: “(友) ……。周禮註曰。同師曰朋。同志曰友。”

从远方来,以古代的交通、通信条件来说,意味着久不相見了。……

愠:yùn,含怒,怨恨。

2020.4.19-2021.1.11

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请看x.co/5pp(网址) 肺炎,外媒报道国内民众求救的一线视频的图片...... git.io/g5555 (网址)  发表于 2021-1-12 13:23
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 楼主| 发表于 2021-1-12 08:05:25 来自手机 | 显示全部楼层
(1.3)  巧言令色

详見:
https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?context=%7B%22nid%22%3A%22news_9603714776947635959%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%7D
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 楼主| 发表于 2021-1-12 12:20:22 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 建山明 于 2021-1-12 19:05 编辑

(1.5)  道千乘国

子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

(图片来源于网络,若侵权,联系删除)

孔子说:“领导拥有一千辆兵車的国,(应该) 敬于政事而守信,节约费用而爱人,役使民众以適当的时节(、不误农时)。”

千乘 (shèng):一千辆兵車。兵車在春秋时期是马拉的载兵战車。車兵是那时中原地区大多数国的军队主力兵种,各国扩军的重点就是增加战車数量,加强車兵的建设。因此,一国拥有战車数量的多少,往往被当作衡量其实力强弱的主要标准。各国对战果或损失的统计,也往往以战車数量作为度量。例如,崤之战秦军全军覆没,史称其 “匹马只轮无返”;晋大败齐军,其取得战果之标志就是 “得車二千,得尸三万”。

敬:慎重对待,不怠慢不苟且。

爱人:見《论语》12.23,樊迟问仁。子曰:“爱人。”

2020.11.19-2021.1.12
IMG_20201206_132444.jpg
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 楼主| 发表于 2021-1-13 09:55:16 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 建山明 于 2021-1-14 10:09 编辑

(1.6)  行有余力

子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

(图片来源于网络,若侵权,联系删除)

孔子说:“後生小子在家里就孝,出門去就悌,谨言而不说谎,广泛地爱众人而亲近于仁。(这样) 践行有余力,那么以这余力读书。”

谨: 《玉篇》: “敬也。”後生小子对别人尊敬地说话。

众:众人,指平时接触到的人们。

亲仁:亲近于仁。或有理解为 “亲近于仁者”,不妥,因为在孔子关于仁的教说中,仁者是稀有的,後生小子要遇到、亲近一个仁者,然後才读书,那么他可能永远没机会读书。

学文:学典籍,≈ 现在说的 “读书”。文,文字记载的典籍、书籍。

2020.12.11
IMG_20201130_095525.jpg
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 楼主| 发表于 2021-1-13 13:05:17 来自手机 | 显示全部楼层
(1.8)  无友不如

详見:
https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?context=%7B%22nid%22%3A%22news_9010164332491204678%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%7D
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 楼主| 发表于 2021-1-14 09:50:18 来自手机 | 显示全部楼层
(1.11)  无改父道

子曰:“父在,观其志。父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

孔子说:“父亲在世时,观察自己的志向。父亲去世了,观察自己的行为;多年以来,对于父亲 (留下) 的道没有改变,可以称为孝唉。”

观其志:观察自己的志向,有没有志向学习父亲 (教给) 的道。其,自己的。

没:mò,通 “殁”,死亡。

无改于父之道:对于父亲 (留下) 的道没有改变。父之道,父亲的道,父亲曾经口头说过的、或书面留下来的家训之类。

例如在《逸周书 · 文传解》: 文王受命之九年,时维暮春,(王) 在鄗,(召) 太子發曰:“(呜呼!我身老矣。)吾语汝我所保与我所守,(汝) 守之哉!传之子孙。厚德广惠,……” (这个例子,因为周文王、太子是王族,所以这是一篇家训,同时也是政训。)

“(汝) 守之哉!”就是说,你守住它呀!不要改变、不要失去它。

2020.6.13-12.26
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 楼主| 发表于 2021-1-15 07:15:21 来自手机 | 显示全部楼层
(1.14)  可谓好学

详見:
https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?context=%7B%22nid%22%3A%22news_9585069095596932204%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%7D
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 楼主| 发表于 2021-1-15 13:04:54 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 建山明 于 2021-1-18 11:52 编辑

(1.15)  如切如磋

详見:
https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?context=%7B%22nid%22%3A%22news_10042077972704419031%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%7D

改:
子贡曰: “《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与? ”

子贡说: “《诗》说:‘如切如磋,如琢如磨’,应该就是这样的含义吧? ”
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 楼主| 发表于 2021-1-16 08:51:28 来自手机 | 显示全部楼层
(1.16)  患不知人

详見:
https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?context=%7B%22nid%22%3A%22news_9535809853603011755%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%7D
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