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《鬼谷子》陶弘景注卷3内楗诗解1楗谋适宜以变求内

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鬼谷子陶弘景注3内楗诗解1楗谋适宜以变求内
题文诗:
君臣之事,有远而亲,近而疏;就之不用,
去之反求;亦有日进,前而不御,遥闻声,
而相思者.事有内楗,素结本始.或结道德,
或以党友,或以财货,以采色.用其意也,
欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏;
欲就则就;欲去则去;欲求则求,欲思则思.
若蚨母,之从子也;出无间,无朕.
独往独来,莫之能止.楗也,进说辞,
楗所谋.欲说稳度,计事循顺.阴虑可否,
明言得失,以御其志.方来应时,以和其谋.
详思来楗,往应时当.内有不合,不可施行.
揣切时宜,从便所为,以求其变.以变求内,
若管取楗.言往者,先顺辞也;说来者,
以变言也.善变之圣,审知地势,乃通于天,
以化四时,使鬼神,合于阴阳,真情牧民
【原文】
君臣上下之事,有远而亲,近而疏;就之不用,去之反求;日进前而 不御,遥闻声而相思。事皆有内楗,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财货,结以采色。用其意,欲入则入,欲出则出;欲亲则亲,欲疏则疏;欲就则就;欲去则去;欲求则求,欲思则思。若蚨母之从子也;出无间,入无朕。独往独来,莫之能止。内者,进说辞也。楗者,楗所谋也。欲说者务稳度,计事者务循顺。 阴虑可否,明言得失,以御其志。方来应时,以和其谋。详思来楗, 往应时当也。夫内有不合者,不可施行也。乃揣切时宜,从便所为, 以求其变。以变求内者,若管取楗。言往者,先顺辞也;说来者,以 变言也。善变者审知地势,乃通于天,以化四时,使鬼神,合于阴阳,而牧人民。
【译文】
君臣上下之间的事情,有的距离很远却很亲密,有的距离很近却很疏远。有的在身边却不被使用,有的在离去以后还受聘请。有的天天都能到君主眼前却不被信任,有的距离君主十分遥远却听到声音就被思念。上下相交之事,一定是内情相得益彰,然后能够牢固,上下之间开始相互连接。或者靠道德相连结,或者靠朋党相连结,或者靠钱物相连结,或者靠艺术相连结。要想推行自己的主张,就要做到想进来就进来,想出去就出去;想亲近就亲近,想疏远就疏远;想接近就接近,想离去就离去;想被聘用就被聘用,想被思念就被思念。就好象母蜘蛛率领小蜘蛛一样,出来时不留洞痕,进去时不留标记,独自前往,独自返回,谁也没法阻止它。
    所谓“内”就是采纳意见;所谓“揵”就是进献计策。想要说服他人,务必要先悄悄地揣测;度量、策划事情,务必要循沿顺畅的途径。暗中分析是可是否,透彻辨明所得所失,以便影响君主的决断。以道术来进言当应合时宜。以便与君主的谋划相合。详细地思考后再来进言,对答恰当适应形势。凡是内情有不合时宜的,就不可以实行。就要揣量切摩形势,从便利处入手,来改变策略。用善于变化来求得建议被采纳,就像以门管来接纳门楗一样顺当。
      凡是谈论过去的事情,要先顺畅的言辞,凡是谈论未来的事情要采用容易、变通的言辞。善于变化的,要详细了解地理形势,只有这样,才能沟通天道,化育四时,驱使鬼神,附合阴阳,牧养人民。
《鬼谷子》陶弘景注
〈内揵〉第三
 
〔揵者,持之令固也。言上下之交,必内情相得,然後结固而不离。〕

  君臣上下之事,有远而亲、近而疏;〔道合则远而亲,情乖则近而疏。〕

  就之不用,去之反求;
〔非其意,则就之而不用;顺其事,则去之而反求。〕

  日进前而不御,遥闻声而相思。
〔分违则日进前而不御,理契则遥闻声而相思。〕

  事皆有内揵,素结本始。
〔言或有远之而相亲,去之反求,闻声而思者,皆由内合相待,素结其始,故曰:皆有内揵,素结本始也。〕

  或结以道德,或结以党友,或结以财货,或结以采色。
〔结以道德谓以道德结连於君,若之臣名为臣,实为师也。结以党友,谓以友道结连於君王者之臣,名为臣也,实为友也。结以财货,结以采色,谓若桀纣之臣费仲、恶来之类是也。〕

  用其意,欲入则入,欲出则出,欲亲则亲,欲疏则疏,欲就则就,欲去则去,欲求则求,欲思则思。
〔自入出已下八事,皆用臣之意。随其所欲,故能固志於君,物莫能间也。〕
  若蚨母之从其子也。出无间,入无眹,独往独来,莫之能止。
〔蚨母、螲蟷也。似蛛蜘,在穴中,有盖,言蚨母养子,以盖覆穴,出入往来,初无间眹,故物不能止之。今内揵之臣,委曲从君,以自结固,无有间隙,亦由是也。〕

  内者,进说辞;揵者,揵所谋也。
〔说辞既进,内结於君,故曰:内者,进说辞也。度情为谋,君不持而不舍,故曰:揵者,揵所谋也。〕

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请看cutt.us/44q(网址) 肺炎各地的严重程度不断地升级,关注海外真实报道...... v.ht/iinn (网址)  发表于 3 天前
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