国学论坛

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 87|回复: 1

《孟子》卷3公孙丑章句上诗解5以德行仁心悦诚服

[复制链接]

1406

主题

1406

帖子

1728

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
1728
发表于 2021-7-21 14:57:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
子》卷3公孙丑章句上诗解5以德行仁心悦诚服
题文诗
孟子:以力假仁,诸侯,霸必大国;
以德行仁,而能者,王不待大,汤七十里,
文王百里.以力服人,非心服也,力不赡也;
以德服人,心悦诚服,如七十子,之服孔子.
经有:自西自东,自南自北,无思不服.
此之谓也.孟子:仁则荣,不仁则辱;
恶辱,而居不仁,是犹恶湿,而居下也.
如恶受辱,莫如贵德,而尊士也,贤者在位,
能者在职;国家闲暇,及是时也,明其政刑.
虽大国也,必畏之矣.经有:迨未阴雨,
彻彼桑土,绸缪牖户.今此下民,或敢侮予?
孔子:为此诗者,其知道乎.能治国家,
谁敢侮之?真情所至,至归心归.国家闲暇,
今及是时,般乐怠敖,是自求祸.祸福无不,
自己求之.经有:自求多福.太甲:
作孽,犹可违避;己作,不可活逭.
情通有无,仁通天人,仁者人爱,恶必招灾.
【原文】
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大——汤以七十里,文王以百里1。以力服人者,非心服也,力不赡2也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子3之服孔子也。《诗》云4:‘自西自东,自南自北,无思不服5。’此之谓也。”
【译文】
孟子说:“仗着实力假借仁义征伐天下,可以称霸诸侯,称霸一定要凭借国力的强大;依靠道德来实行仁义的,可以使天下归心,这样做却不必凭借强大国力——汤就仅仅用他方圆七十里的土地,文王也就仅仅用他方圆百里的土地〔实行了仁政,而使人心归服〕。仗着实力来使人服从的,人家不会心悦诚服,只是因为他本身的实力不够的缘故;依靠道德来使人服从的,人家才会心悦诚服,就好像七十多位弟子归服孔子一样。《诗经》说过:‘从西从东,从南从北,没有哪种想法不心悦诚服。’正是这个意思。”

【注释】

(1)汤以七十里,文王以百里:两句都承上省略了主要动词“王”字;如不省略,则为“汤以七十里王,文王以百里王”;二动词“王”皆音wàng。

(2)赡:足。

(3)七十子:《史记·孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教弟子,盖三千焉;身通六艺者七十有二人。”通称为“七十子”。

(4)《诗》云:所引诗句在今《诗经·大雅·文王有声》。

(5)无思不服:没有哪种想法不心悦诚服。逢彬按,这句和“无往不复”类似,其中“思”是动词。这一格式可归纳为“无V不V”。《毛诗》郑玄的笺说:“心无不归服者。”有些注本和古汉语虚词著作将这一句的“思”认定为助词,恐非。详见杨逢彬《孟子新注新译》。
【原文】

孟子曰:“仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑1。虽大国,必畏之矣。《诗》云2:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土绸缪牖户4。今此下民5,或敢侮予?’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之?’

【译文】
    孟子说:“如果实行仁政,就会无上荣光;如果不行仁政,就会招致屈辱。如今这些人,害怕受屈辱,却依然处于不仁的境地;这正好比害怕潮湿,却依然处于低洼之地一样。若真害怕受屈辱,最好是崇尚道德而尊敬士人,让贤人居于高位,让能人担任要职。国家既无内忧外患,趁着这时修明政治法典,这样即便是大国也会害怕它了。《诗经》说:‘趁雨没下来云没起,桑树根上剥些皮,门儿窗儿都修理。下面的人们,谁敢把我欺?!’孔子说:‘这诗的作者真懂道理呀!能治理好他的国家,谁敢侮辱他?’

【注释】

(1)刑:法。(2)《诗》云:以下诗句见《诗经·豳风·鸱鸮》。

(3)彻彼桑土:彻,取。桑土,桑根;这里指桑根之皮,可作绳索用。

(4)绸缪:缠结;缪,音móu。牖户:牖,窗;户,门。巢之通气出入处。(朱熹注)
(5)下民:百姓,人民;站在天的角度,故称下民。(诗经原文:今女下民;女,汝。)
【原文】

“今国家闲暇,及是时,般乐怠敖1,是自求祸也。祸福无不自己求之者2。《诗》云4,自求多福。’《太甲》5曰:‘天作孽,犹可违6;自作孽,不可活7。’此之谓也。”
【译文】
“如今国家没有内忧外患,追求享乐,懒惰游玩,这等于自己找祸上身。祸害和幸福没有不是从自己那儿找来的。

《诗经》说:‘永远要和天命相配合,自己去追求更多的幸福。’《太甲》也说:‘天造作的罪孽,还可以逃掉;自己造作的罪孽,却无处可逃。’正是这个意思。”

【注释】

(1)般乐怠敖:般乐,快活;怠,怠惰;敖,同“遨”,出游。

(2)自己求之者:从自己那儿获得的;自,从;己,自己。

(3)《诗》云:以下诗句见《诗经·大雅·文王》。

(4)永言配命:永,长;言,词缀,无实义;配命,说我周朝之命与天命相配。

(5)《太甲》:《尚书》篇名,今已亡佚。

(6)违:避。

(7)活:《礼记·缁衣》引作“逭(huàn)”;逭,逃。

点评

海!外直播 cutt.us/77q 禁闻视频 v.ht/zyyy 下面这个前神州动物园长,用腐料养肥了众多老虎苍蝇,以致园内民怨沸腾,害得武松打了几年老虎还没打完。看这个就知道来龙去脉了..  发表于 2021-7-21 18:10
回复

使用道具 举报

Archiver|手机版|小黑屋|国学论坛  沪ICP备19020034号 点击这里给我发消息

GMT+8, 2021-8-5 10:16 , Processed in 0.278050 second(s), 26 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表