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太乙十二运与《周易》

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发表于 2017-10-7 15:24:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
太乙十二运与《周易》
杨 正  一
(国际河洛文化研究院,上海 201822)
太乙、奇门和六壬自古并称三式,而太乙为三式之首。《太乙》云:太乙原本自天授之黄帝。黄帝受命,风后演之。黄帝得太乙,逐鹿败蚩尤。姜尚得太乙,佐周灭商朝。太乙不但是一本兵法奇书,而且是一本推算国运、气数及历史变化规律的奇书。姜太公推太乙,《乾坤万年歌》问世;李淳风演太乙,《推背图》流存。推算国运、气数主要依据太乙十二运定出统运卦,再以爻变取值运卦,从值运卦再取互卦,最后以值运卦及互卦的卦体、爻辞、纳甲來推演。

据《太乙数大全》,太乙十二运第一运为天地否泰之运,始于《乾》终于《泰》:
《乾》→ 《坤》 → 《否》 → 《泰》

第二运为男女交亲之运,始于《震》,终于《咸》,统十二卦:
《震》→《巽》→《恒》→《益》→《坎》→《离》→《既济》→《未济》→《艮》→《兑》→《损》→《咸》

第三运为阳晶守政之运,自《大壮》至《》统六卦:
《大壮》→《无妄》→《需》→《讼》→《大畜》→《遁》

第四运为阴毳权衡量之运,自《》至《》统六卦:
《观》→《升》→《晋》→《明夷》→《萃》→《临》

第五运为资育还本之运,自《》至《》统六卦:
《豫》→《复》→《比》→《师》→《剥》→《谦》

第六运为造化符天之运,自《小畜》至《》统六卦:
《小畜》→《姤》→《大有》→《同人》→《夬》→《履》

第七运为刚中键至之运,自《》至《》统四卦:
《解》→《屯》→《小过》→《颐》

第八运为群愚位贤之运,自《家人》至《大过》统四卦:
《家人》→《鼎》→《中孚》→《大过》

第九运为德义顺命之运,自《丰》至《困》统六卦:
《丰》→《噬嗑》→《归妹》→《随》→《节》→《困》

第十运为惑姤留天之运,自《》至《》统六卦:
《涣》→《井》→《渐》→《蛊》→《旅》→《贲》

第十一运为寡阳相搏之运,自《》至《》二卦:
《蹇》→《蒙》

第十二运为物极元终之运,自《》至《》二卦:
《睽》→《革》

至此,从《》至《革》,始于天地,终于物极。一十二运,六十四卦卦象全。

太乙十二运64卦:阳爻主三十六年,阴爻主二十四年,乾卦216年,坤卦144年。阳爻(192*36)+阴爻(192*24)=11520年。从公元前1197年始至公元10323年止,历一万一千五百二十年而终,循环不已,周而复始。此即《系辞》所说:乾之策,二百一十有六;坤之策,百四十有四。凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。

《周礼·大卜》记载:大卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。郑玄《易赞》、《易论》云:夏曰《连山》,殷曰《归藏》,周曰《周易》。《系辞》曰:《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《连山》、《归藏》年代久远,已不可考。据《太乙统运入卦行爻编年》:其始曰天地否泰之运,其次曰男女交亲之运,自周文王在乾之首,至周敬王四十三年……可知,现在我们所见的太乙十二运64卦是从周朝开始的。那么,它和《周易》有没有关系?有何关系?说到《周易》,人们自然想到的是通行本《周易》或者帛书《周易》,而本文先要提到的是唐.贾公彦在《周礼.大卜》中所说的《周易》。《周礼.大卜》云:“其经卦皆八,其别六十有四。”贾公彦疏曰:“据《周易》以八卦为本,是八卦重之则得六十四,。……重之法先以乾之三爻为下体,上加乾之三爻为纯乾卦,又以乾为下体,以坤之三爻加之为泰卦,又以乾为本,上加震之三爻于上为大壮卦,又以乾为本,上加巽于其上为小畜卦,又以乾为本,上加坎卦于上为需卦,又以乾为本,上加离卦于上为大有卦,又以乾为本,上加艮卦于上为大畜卦,又以乾为本,上加兑卦于上为夬卦。此是乾之一重得七为八。又以坤之三爻为本,上加坤为纯卦……自震、巽、坎、离、艮、兑其法皆如此,则为八八六十卦。”假如我们依贾公彦之说将六十四卦排列出来,则《周易》六十四卦如下式:

乾、泰、大壮、小畜、需、大有、大畜、夬

坤、否、豫、观、比、晋、剥、萃

震、无妄、复、益、屯、噬嗑、颐、随

巽、姤、升、恒、井、鼎、蛊、大过

坎、讼、师、解、涣、未济、蒙、困

离、同人、明夷、丰、家人、既济、贲、革

艮、遁、谦、小过、渐、蹇、旅、咸

兑、履、临、归妹、中孚、节、睽、损

从六十四卦的卦序的排列看:它是按乾一、坤二、震三、巽四、坎五、离六、艮七、兑八之序数排列的。这种排列显然是阴阳混合的。与此类同的还有《古三坟》中的《连山易》、《归藏易》。从六十四卦次序来看,其八宫纯卦均排在每宫的第一位,而实际上其八纯卦在八宫中的应有位置是:自左至右,乾居乾宫一,不变;坤居坤宫二;震居震宫三;巽居巽宫四;坎居坎宫五;离居离宫六;艮居艮宫七;兑居兑宫八。

配以序数,重新排列:

第一运:天地否泰之运

1      2       3      4     5     6      7     8

1乾、   泰、   大壮、 小畜、  需、 大有、 大畜、  夬

2否、   坤、    豫、   观、   比、  晋、   剥、   萃

3无妄、 复、    震、   益、   屯、 噬嗑、  颐、   随

4姤、   升、    恒、   巽、   井、  鼎、   蛊、  大过

5讼、   师、    解、   涣、   坎、 未济、  蒙、   困

6同人、明夷、   丰、  家人、 既济、 离、   贲、   革

7遁、   谦、   小过、  渐、   蹇、  旅、   艮、   咸

8履、   临、   归妹、 中孚、  节、  睽、   损、   兑

为什么将八纯卦都放在八宫第一卦?其一:它表示的应该是一种“象”,如乾、泰、大壮、小畜、需、大有、大畜、夬八卦都从属于乾宫。坤、否、豫、观、比、晋、剥、萃八卦都从属于坤宫。其二:它还对应着一种数——演易之数,并不是上面的排列的序数。
我们再来看太乙十二运:

第二运:男女交亲之运
1       2        3      4       5      6      7       8

1、   、   大壮、 小畜、  需、 大有、 大畜、  夬

2、   、    豫、   观、   比、  晋、   剥、   萃

3无妄、 复、    、   、  屯、 噬嗑、  颐、   随

4姤、   升、    、  、   井、  鼎、   蛊、  大过

5讼、   师、    解、   涣、   未济、 蒙、   困

6同人、明夷、   丰、  家人、 既济、  贲、   革

7遁、   谦、   小过、  渐、   蹇、  旅、   、  

8履、   临、   归妹、 中孚、  节、  睽、   、  

太乙曰: 夫易有太极而生二仪,《》天之体也,而运乎上。《》地之质也,而止乎下。天地既判,则天地之气未交则为《》,既交则为《》。以人事应之,则《乾》为父,《坤》为母。父母未交则为《否》,父母相交则为《泰》。此四卦为天地否泰之运也。 继之以天地交泰之后,天地交而男女生焉。乾一索而得男,曰《》,为长男。坤一索而得女,曰《》,为长女。长男长女而夫妇成,成则为《》、为《》。乾再索而得男,曰《》,为中男,坤再索而得女,曰《》,为中女。中男中女而夫妇成,成则为《既济》、为《未济》。乾三索而得男,曰《》,为少男,坤三索而得女,曰《》,为少女。少男少女而夫妇成,成则为《》、为《》。男女各归其亲,故受之以男女交亲之运。始于《震》,终于《咸》,统十二卦,卦体男女交亲之象焉。《震、巽》为长男长女之成,《恒、益》为长男长女之合欢。《坎、离》为中男中女之成,《未济、既济》为中男中女之合欢。《艮、兑》为少男少女之成,《损、咸》为少男少女之合欢。可以看出在这里乾坤、震巽、坎离、艮兑,父母、长男长女、中男中女、少男少女一一对应。为巽宫第三卦,巽为长女;益为震宫第四卦,震为长男,故曰:《恒、益》为长男长女之合欢。既济为离宫第五卦,离为中女;未济为坎宫第六卦,坎为中男,故曰:《未济、既济》为中男中女之合欢。损为兑宫第七卦,兑为少女;为艮宫第八卦,艮为少男,故曰:《损、咸》为少男少女之合欢。

第三运:阳晶守政之运
1       2        3       4       5      6      7      8

1乾、   泰、   大壮、 小畜、  、 大有、 大畜、 夬

2否、   坤、    豫、   观、   比、  晋、   剥、   萃

3无妄、 复、    震、   益、   屯、 噬嗑、  颐、   随

4姤、   升、    恒、   巽、   井、  鼎、   蛊、  大过

5、   师、    解、   涣、   坎、 未济、  蒙、   困

6同人、明夷、   丰、  家人、 既济、 离、   贲、   革

7、   谦、   小过、  渐、   蹇、  旅、   艮、   咸

8履、   临、   归妹、 中孚、  节、  睽、   损、   兑

太乙曰:继之以男女交亲之后,天地判而男女生,夫妇交而万物成。男治世于先,女理事于后。男之治,从父之道也。故为阳晶守政之运。自《大壮》至《》统六卦,卦体有阳晶守政之象焉。此运《大壮》、《无妄》长男从父,《》、《》中男从父,《大畜》、《遁》少男从父。大壮为乾宫第三卦,乾为父;无妄为震宫第一卦,震为长男,故曰:《大壮》、《无妄》长男从父。为乾宫第五卦,乾为父;为坎宫第一卦,坎为中男;故曰:《》、《》中男从父。大畜为乾宫第七卦,乾为父;为乾宫第五卦,乾为父;遁为艮宫第一卦,艮为少男,故曰:《大畜》、《遁》少男从父。《大壮》→《无妄》→《需》→《讼》→《大畜》→《遁》
均为阳卦,故为阳晶守政之运。

第四运:阴毳权衡量之运
1      2        3      4       5      6      7       8

1乾、   泰、   大壮、 小畜、  需、 大有、 大畜、  夬

2否、   坤、    豫、   、  比、  、   剥、   

3无妄、 复、    震、   益、   屯、 噬嗑、  颐、   随

4姤、   、   恒、   巽、   井、  鼎、   蛊、  大过

5讼、   师、    解、   涣、   坎、 未济、  蒙、   困

6同人、明夷、   丰、  家人、 既济、 离、   贲、   革

7遁、   谦、   小过、  渐、   蹇、  旅、   艮、   咸

8履、   、  归妹、 中孚、  节、  睽、   损、   兑

继之阳晶守政之运后,女理事于后。女子之治也,从母之道,故为阴毳权衡之运。自《》至《》统六卦,卦体有阴毳权衡之象焉。此运《观》、《》长女从母,《》、《明夷》中女从母,《》、《临》少女从母。观为 坤宫第四卦,坤为母;为巽宫第二卦,巽为长女,故曰:《观》、《》长女从母。为坤宫第六卦,坤为母;明夷为离宫第二卦,离为中女,故曰:《》、《明夷》中女从母。为 坤宫第八卦,坤为母;临为兑宫第二卦,兑为少女,故曰:《》、《临》少女从母。《观》→《升》→《晋》→《明夷》→《萃》→《临》均为阴卦,故为阴毳权衡之运。

第五运:资育还本之运
1      2        3      4       5      6      7       8

1乾、   泰、   大壮、 小畜、  需、 大有、 大畜、  夬

2否、   坤、   、   观、   、 晋、   、   萃

3无妄、 、    震、   益、   屯、 噬嗑、  颐、   随

4姤、   升、    恒、   巽、   井、  鼎、   蛊、  大过

5讼、   、   解、   涣、   坎、 未济、  蒙、   困

6同人、明夷、   丰、  家人、 既济、 离、   贲、   革

7遁、   、  小过、  渐、   蹇、  旅、   艮、   咸

8履、   临、   归妹、 中孚、  节、  睽、   损、   兑

     继之以阴毳权衡之后,坤,阴也。得阳育而生男。乾,阳也。得阴化而生女。男归于母,故为资育还本之运。卦体有资育还本之象焉。此运《豫》、《》长男归母,《》、《》中男归母,《》、《谦》少男归母。豫为坤宫第三卦,坤为母;为震宫第二卦,震为长男,故曰:《豫》、《》长男归母。为坤宫第五卦,坤为母;为坎宫第二卦,坎为中男,故曰:《》、《》中男归母。剥为坤宫第七卦,坤为母;谦为艮坎宫第二卦,艮为少男;故曰:《》、《谦》少男归母。《豫》→《复》、《比》→《师》、《剥》→《谦》均男归于母,故为资育还本之运。

第六运:造化符天之运
1      2        3      4       5      6      7       8

1乾、   泰、   大壮、 小畜、 需、 大有、大畜、  

2否、   坤、    豫、   观、   比、  晋、   剥、   萃

3无妄、 复、    震、   益、   屯、 噬嗑、  颐、   随

4、   升、    恒、   巽、   井、  鼎、   蛊、  大过

5讼、   师、    解、   涣、   坎、 未济、  蒙、   困

6同人、明夷、   丰、  家人、 既济、 离、   贲、   革

7遁、   谦、   小过、  渐、   蹇、  旅、   艮、   咸

8、   临、   归妹、 中孚、  节、  睽、   损、   兑

继之以资育还本之后,坤,阴也。得阳育而生男。乾,阳也。得阴化而生女。女应其父,故为造化符天之运。卦体有造化符天之象焉。此运《小畜》、《》长女应父,《大有》、《同人》中女应父,《》、《履》少女应父。小畜为乾宫第四卦,乾为父;姤为巽宫第一卦,巽为长女,故曰:《小畜》、《》长女应父。大有为乾宫第六卦,乾为父;同人为离宫第一卦,离为中女,故曰:《大有》、《同人》中女应父。夬为乾宫第八卦,乾为父;履为兑宫第一卦,兑为少女,故曰:《》、《履》少女应父。《小畜》→《姤》、《大有》→《同人》、《夬》→《履》均女应其父,故为造化符天之运。


第七运:刚中键至之运

1      2        3      4       5      6      7       8

1乾、   泰、   大壮、 小畜、  需、 大有、 大畜、  夬

2否、   坤、    豫、   观、   比、  晋、   剥、   萃

3无妄、 复、    震、   益、   、 噬嗑、 、   随

4姤、   升、    恒、   巽、   井、  鼎、   蛊、  大过

5讼、   师、    、  涣、   坎、未济、  蒙、   困

6同人、明夷、   丰、  家人、 既济、 离、   贲、   革

7遁、   谦、   小过、 渐、   蹇、  旅、   艮、   咸

8履、   临、   归妹、 中孚、  节、  睽、   损、   兑

继之以造化符天之后,乾坤父母之道,既息必有相代者焉。代父者,长男也。从长男者,中男、少男也。内外以阳刚为治,故为刚中键至之运。卦体有刚中键至之象焉。此运《解》、《》中男从长男,《小过》、《颐》少男从长男。

解为坎宫第三卦,坎为中男;为震宫第五卦,震为长男,故曰:《解》、《》中男从长男。小过为艮宫第三卦,艮为少男;颐为震宫第七卦,震为长男,故曰:《小过》、《颐》少男从长男。《解》→《屯》→《小过》→《颐》内外以阳刚为治,故为刚中键至之运。

第八运:群愚位贤之运
1      2        3      4       5      6      7       8

1乾、   泰、   大壮、 小畜、  需、 大有、 大畜、  夬

2否、   坤、    豫、   观、   比、  晋、   剥、   萃

3无妄、 复、    震、   益、   屯、 噬嗑、  颐、   随

4姤、   升、    恒、   巽、   井、  、  蛊、  大过

5讼、   师、    解、   涣、   坎、 未济、  蒙、   困

6同人、明夷、   丰、  家人、 既济、 离、   贲、   革

7遁、   谦、   小过、  渐、   蹇、  旅、   艮、   咸

8履、   临、   归妹、 中孚、 节、  睽、   损、   兑

继之以刚中键至之运后,阳刚之强,阴必用行。代母者,长女也。从长女者,中女、少女也。内外以阴柔为治,故为群愚位贤之运。卦体有群愚位贤之象焉。此运《家人》、《》中女从长女,《中孚》、《大过》少女从长女。家人为离宫第四卦,离为中女;为巽宫第六卦,巽为长女,故曰:《家人》、《》中女从长女。中孚为兑宫第四卦,兑为少女;大过为巽宫第八卦,巽为长女,故曰:《中孚》、《大过》少女从长女。《家人》→《鼎》→《中孚》→《大过》内外以阴柔为治,故为群愚位贤之运。

第九运:德义顺命之运

1      2        3      4       5     6       7       8

1乾、   泰、   大壮、 小畜、  需、 大有、 大畜、  夬

2否、   坤、    豫、   观、   比、  晋、   剥、   萃

3无妄、 复、    震、   益、   屯、 噬嗑、 颐、   

4姤、   升、    恒、   巽、   井、  鼎、   蛊、  大过


5讼、   师、    解、   涣、   坎、 未济、  蒙、   

6同人、明夷、   、 家人、 既济、 离、  贲、   革

7遁、   谦、   小过、  渐、   蹇、  旅、   艮、   咸

8履、   临、   归妹、 中孚、  、 睽、   损、   兑

     继之以群愚位贤之运后,阴随于阳,则顺臣随于君,则忠子随于父,则贤妻随于夫。故为德义顺命之运。卦体有德义顺命之象焉。此运《丰》、《噬嗑》中女而随长男,《归妹》、《随》少女而随长男,《节》、《困》少女而随中男。丰为离宫第三卦,离为中女;噬嗑为震宫第六卦,震为长男,故曰:《丰》、《噬嗑》中女而随长男。归妹为兑宫第三卦,兑为少女;随为震宫第八卦,震为长男,故曰:《归妹》、《随》少女随长男。节为兑宫第五卦,兑为少女;困为坎宫第八卦,坎为中男,故曰:《节》、《困》少女随中男。《丰》→《噬嗑》、《归妹》→《随》
《节》→《困》均阴随于阳,故为德义顺命之运。

第十运:惑姤留天之运

1      2        3      4       5      6      7       8

1乾、   泰、   大壮、 小畜、  需、 大有、 大畜、  夬

2否、   坤、    豫、   观、   比、  晋、   剥、   萃

3无妄、 复、    震、   益、   屯、 噬嗑、  颐、   随

4姤、   升、    恒、   巽、   、 鼎、   、  大过

5讼、   师、    解、   、  坎、 未济、  蒙、   困

6同人、明夷、   丰、  家人、 既济、 离、   、  革

7遁、   谦、   小过、 、   蹇、  、  艮、   咸

8履、   临、   归妹、 中孚、  节、  睽、   损、   兑

继之以德义顺命之运后,阳随阴之用也。群阴至理非义孛而为不顺,故为惑姤留天之运。卦体有惑姤留天之象焉。此运《涣》、《》中男随长女,《》、《》少男随长女,《》、《贲》少男随中女。涣为坎宫第四卦,坎为中男;为巽宫第五卦,巽为长女,故曰:《涣》、《》中男随长女。为艮宫第四卦,艮为少男;为巽宫第七卦,巽为长女,故曰:《》、《》少男随长女。为艮宫第六卦,艮为少男;贲为离宫第七卦,离为中女,故曰:《》、《贲》少男随中女。《涣》→《井》、《渐》→《蛊》、《旅》→《贲》均阳随于阴,故为惑姤留天之运。

第十一运:寡阳相搏之运

1      2        3      4       5      6      7       8

1乾、   泰、   大壮、 小畜、  需、 大有、 大畜、  夬

2否、   坤、    豫、   观、   比、  晋、   剥、   萃

3无妄、 复、    震、   益、   屯、 噬嗑、  颐、   随

4姤、   升、    恒、   巽、   井、  鼎、   蛊、  大过

5讼、   师、    解、   涣、   坎、 未济、  、  困

6同人、明夷、   丰、  家人、 既济、 离、   贲、   革

7遁、   谦、   小过、  渐、   、 旅、   艮、   咸

8履、   临、   归妹、 中孚、  节、  睽、   损、   兑

继之以惑姤留天之运后,女既息,为女之困也。中男与少男相搏,故为寡阳相搏之运。卦体有寡阳相搏之象焉。此运中男少男治世。蒙为坎宫第七卦,坎为中男;蹇为艮宫第五卦,艮为少男,故曰:中男少男治世,故为寡阳相搏之运。

第十二运:物极元终之运
1      2        3      4       5      6      7       8

1乾、   泰、   大壮、 小畜、  需、 大有、 大畜、  夬

2否、   坤、    豫、   观、   比、  晋、   剥、   萃

3无妄、 复、    震、   益、   屯、 噬嗑、  颐、   随

4姤、   升、    恒、   巽、   井、  鼎、   蛊、  大过

5讼、   师、    解、   涣、   坎、 未济、  蒙、   困

6同人、明夷、   丰、  家人、 既济、 离、   贲、   

7遁、   谦、   小过、  渐、   蹇、  旅、   艮、   咸

8履、   临、   归妹、 中孚、  节、 、   损、   兑

     继之以寡阳相搏之运后,此时天地之机息,阴阳之偏胜也。故为物极元终之运。自《》至《》二卦。卦体有物极元终之象焉。此运中女与少女治世。
革为离宫第八卦,离为中女;睽为兑宫第六卦,兑为少女,这是十二运中的最后两卦,故曰:中女与少女治世,为物极元终之运。

至此,太乙十二运无疑是依唐.贾公彦在《周礼.大卜》中所说的《周易》而来,或者说它根本就是《周易》的一个部分。

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发表于 2017-10-7 15:38:51 | 显示全部楼层
河洛老师,刚刚我对排版修饰了一下
弘扬中华民族传统经典文化!
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 楼主| 发表于 2017-10-7 18:50:48 | 显示全部楼层
谢谢!
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发表于 2017-10-7 19:42:57 | 显示全部楼层
好文章,学习
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 楼主| 发表于 2017-12-19 12:41:04 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-6-11 10:27:32 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 河洛文化 于 2019-6-11 10:37 编辑

那么《周易》从何而来呢?由周易八卦乾震坎艮兑离巽坤推演而来!文王拘而演周易,经卦八,别六十有四!
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