我: 学习中医,得先从认知世界开始,不完整的认知世界万物,发展之理,学不通中医。中医是整体观念的系统文化,需要站在高处来观察万物的运化 吐故纳新:
我: 从世界万物来看,如果细分化,多种多样,如果统合起来看,会越来越归类而简单化,比如我们分动植物界的类纲目属科等,但统合化了,就是动物和植物
我: 再统合一点,就是能动的和不能动的 我: 这样统合分类,所有的存在的东西都最终归到两个点上 tina.zuo: 动与静 我: 这两个点,我们祖先用了两个字来代替…阴阳 吐故纳新:
我: 如果你觉得不好听,也可以叫1,2。a,b等等分类,只要你能懂,叫什么都可以,不一定非要用阴阳来代表
我: 这个大概念,就是我们阴阳环境的基础,一定要牢记这个基础观念,才不会陷入到迷信的意境中去 我: 所有的万物都可以如此分类,因为我们的文字是象体和意体,能直观的表现出万物的本质,所以阴阳二字比较符合万物的基础形势,就用阴阳来表现,是最恰当的 我: 所以在周易中,乾坤两卦是基础,只有阴阳相互交错之后,才有不断的变化,才能形成各式形态的物体来 我: 祖先们根据形态,把偏向于运动的,热烈的,光明的这种本性定为阳。反之,静逸的,凉寒的,黑暗的定为阴 我: 这是一种对比得出的定位,不是死的,要灵活认知 我: 比如说跑步比赛,运动员在跑,是偏阳,而观众坐在席位上,是偏阴。这是两个对比的结果。如果运动员对比天上的飞机,那运动员就是阴了 我: 阴阳不是绝对的,不能认死理
我: 再比如,我们说月亮一般是阴,但在夜里,月亮是属阳的,因为他最亮 吐故纳新:
我: 这是关于阴阳很多人认知上容易发生偏误的地方 我: 再举例:人体所谓的阴虚阳虚或阴盛阳盛,永远都会存在 我: 只不过,这个虚或盛,也是相对的,不是死数死板的 吕瑞泽: @中医经络理论研学会 我去深圳福田调理身体的时候,那个医生也是说我阴虚阳虚,第二次听到这个词。 吕瑞泽:
我: 老人气血极衰弱,将死亡时一样会产生阳亢, 晒太阳: 能不能老师讲的时候,大家先听着,不打断老师的思路呢 我: 因为这时候的亢,是阴阳两个方面有一个要灭绝了,导致另一个发生没有制衡的情况造成的,孤阳不生,独阴不长 我: 所以会阴阳任何一个出现障碍,都会导致对方出现极盛的情况 我: 比如说,阳亢之极,如果采用消阳法,把阳降低下去,也可以让阳和阴处于同一位置上 我: 但这样做了,就是消减了寿命,因为人为剥夺了阳气存在嘛,很可惜,西医就是这样做的 我: 同理,阳亢之极,如果把阴提上来,达至和阳同等高度,两个接近平衡了,也一样会好 我: 并且能补充阴阳,也就是提高了寿命了 我: 那么,人体之中的阴阳都代表什么呢? 我: 从人体的整体来看,我们可以根据阴阳本性来分类了 我: 动的,都先归阳,静的,都先归阴 我: 首先,我们喘气,动,所以气属阳 我: 六腑每个都是通过动来消化食物,也属阳 我: 心脏动,也属阳 我: 这些都是从直观上分类 我: 而看脏,在人体中相比六腑,运动不激烈,所以偏静,可以属阴 我: 心脏独特,因为心脏是独脏,阴阳合一,心脏的运动基础就来自于人体整个阴阳的不平衡,这个不平衡的落差,造成了心脏不停的运动 我: 所以不管是什么,都需要有阴阳的落差才能造成运动,才是生存的基础,但这个不平衡的落差不能太大,太大就是病 我: 而如果一味的追求阴阳完全平衡,就会死人 我: 只有死人的阴阳才没有落差,不运动 我: 而阳性在人体来讲,会产生较为强烈的能量 我: 人会较刚强,所以对男人来讲,阳性要多一点,才能立事 我: 男人的阳性越重,越容易成事 我: 但,如果阳过盛或阴过低,就不是阳气重的问题了,而是会阳亢,产生狂妄型性格,甚至狂病 青黛: 老师讲的真好,和于阴阳法于术数 青黛: 阴阳的落差多少就是病的轻重吧 我: 同理,如果女人阳过盛或者阴不足,就是女强人状态,比如某集团总经理 我: 对,阴阳差距到什么程度,就会病到什么程度 我: 如果落差之极,就会走向死亡 我: 那么,落差多少是合适的呢? 我: 这就从阴阳经上来分析说 青黛: 我听说高段的阳过剩还不如低段的阴阳平衡活得久,这就是很多壮汉死去而歪歪扭扭的却还活着 我: 阳很盛而阴很少的,就像上午中午的阳光下一样的状态,很热,但不会很烤人,暖哄哄的
我: 这是太阳经的本性,足太阳手太阳都是这样的本态,所以属于阳气盛并徐徐上升,阴气根本不占优势 我: 而少阳就是阳气也还足,但阴气也挺盛,但阴气在慢慢消退,属于阴消的状态 我: 阳明,属于阳气到达顶点,但阴气已开始慢慢侵蚀阳气了,只不过还没显露头角,就像两点左右的天气,极热,烤人。也像七月的夏天,极热,但阳已到极盛了,将要泰极否来 我: 同理,太阴,少阴,厥阴也是一样的 我: 所以呢,阳明易病,厥阴也易病,因为阴阳都太过了 我: 人体从整体上看,这是大方向来辨别阴阳失徐造成的问题的本 我: 而从阴阳经上,各自都有各自阴阳失序造成的病态,这些病态都会通过不同的外表反应突出人体 我: 需要根据当时的个体变化来辨明是根本所在,因为还有另外一个更重要的致病因素,就是五行的相生与相克
我: 而整个人体的运行根本,就是保证这个机体能运动下去,不被死亡,而五行,正是满足了这个框架的基础要求,如果不被打破这个五行周圆运动,人,理论上可以永远不死 我: 而五脏六腑所有的基本动作,都是凝结在两个方向上,就是营与卫 我: 和家庭国家一样,就是挣钱和消费,生产和抵抗。 我: 营卫,受于五脏六腑的运动,是人能活着的基础,一旦任何一个器官受损,首先打破的就是五行的催化圆周,就相当于摧毁了营卫的正常功能了 我: 人必然开始生病,寿命,也在一点点不起眼的外症表现下渐渐缩短了
|