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宇宙和生命的真相(金幸奇)

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发表于 2019-7-27 11:12:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 ddd 于 2019-7-27 11:23 编辑

第一章 前言解说

对于宇宙和生命真相,除世界各地有许多真实案例证明外(本文结尾,会提供许多相关线索,供大家去了解众多真实案例),佛法和众多亲身实践者对宇宙和生命真相的阐述也是十分准确的,是可以重复性加以验证的。

在许多历史时期中,众多人不断亲身去实践,从而证实了佛法中“关于宇宙和生命真相的讲述”是真实和可靠的。这其中比较有名的实践者很多,例如:达摩、六祖惠能、憨山大师,当代的具行禅师、虚云大师,现代的尼泊尔灵修少年、央金拉姆。

为更加有说服力的讲述宇宙和生命的真相,本文会引用各种权威经典。本文的一些内容也兼具解译一些经典所要阐述的真实义。

小学生学习减法时,老师告诉学生:5不能减10,因为被减的数一定要比要减的数大,至少也要一样大,不能小,小了,减法就没法运算了。

初中时,学了负数,才理解被减数不够减没关系,减法照样可以进行,只是减的结果是负数。

我们明白了小学老师当时所说的“不能减”实际是善意谎言,是“方便说”。此话有助于减少小学生减法中的出错率。

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佛菩萨们说法也类似。因缘不成熟时用“方便说”。否则有些听众不仅一生无法理解,期间甚至会为此长期激烈诋毁,使得不明内因者一起困惑。当因缘成熟时,佛菩萨们才用“究竟说”。这也是诸佛菩萨智慧的体现。

“方便法”和“究竟法”都有其好处和不足。这是因为“方便法”大众容易理解和接受,但却有瑕疵。“究竟法”虽然完全如实呈现真相,但超越了人们当时的认知范畴,所以能通达无误领悟的人较少,因此合格的导师就少。

导师少,就导致“究竟法”很难推广。这就是近几百年,完全领悟佛法真实义的导师和此类学员相对少的原因之一。

任何贬低“方便法”都是不应该的。包括贬低儒家道家、基督、伊斯兰文化和学说。因为有些人缘分或根基不够,一生仅能遇到“方便法”,或仅能理解“方便法”。这类人遇“方便法”学习和实践了,也能进步很多。

总比遇到了“究竟法”,自己看不懂,也遇不到合格的导师教导要好一些。

已学“方便法”者,如果心地善良,思想开明,有礼貌,遇到讲“究竟法”的机会,就能迅速开悟。

唐代时期的多数人不能理解和相信人类能造出几十吨重的货机飞上天。
      
也无法理解一个桌子大小的氢弹,爆炸后所产生威力怎能那么巨大!
      
几年前,人们很难相信手机和电动汽车能无线充电。
      
现实中,一切的真相是超越人们现有认知范畴。所以我们要解放思想。为快速让大家了解宇宙和生命的真相,了解一切的真相,本文会尽可能直截了当地告诉大家真相。但一些大众实在难以领悟的真相,也尽量不说,这能减少大众的困惑,并且不妨碍大家开悟成佛。因为当你开悟成佛之后,这类玄妙的不可思议的事情你也知道了。

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 楼主| 发表于 2019-7-27 11:36:14 | 显示全部楼层
第二章  幻境和神通与真相的关系

一切有时间和空间特征的都是虚拟现实。一切虚拟现实就是一整场跌宕起伏,体现“道”存在的自娱自乐故事,也是“道”表达自我存在的游戏。不如此,“道”及大家似乎缺少了精彩、感动和惊喜!此整场活动结束时,一切众生绝对都已大彻大悟成佛成道,一切都已身心合一。

众生成圣、成道似乎有先后差异,实质无差异。因时间是虚拟现实,不是真的。一切众生自古至今都是“道”本身,也是如来本身,也是“上帝”本身。一切的实质从未改变。因此佛菩萨说:“成圣不增,在凡不减”。

没有大,就体现不出小。没有好,就体现不出坏。没有正,就体现不出邪。邪教害人,可让受害者吃一堑长一智。众人从中也借鉴教训。一切善恶、一切正教邪教都在“道”中。没有善恶好坏,也不利于众生增见识。所以“道”创造各种状况来使大家体验、熟悉、学习,磨练大家!考验大家。

所以在《维摩诘经》第九品中,珠顶王菩萨曰:‘正道、邪道为二。住正道者,则不分别是邪是正,离此二者,是为入不二法门。’

翻译:珠顶王菩萨说:心中有正道、邪道理念者为凡夫迷人,比较“二”。真正懂“真相”,保持“心”与“道”契合者,则不分别是邪是正,离此二者,是为正觉入不二之性的真实境。

说某个人比较“二”,意指此人比较笨,比较傻!因为此人理解不了某些问题,脑筋转不过某些弯。

众生比较喜欢神通和特异功能,也容易被这些所折服!神通变化、特异功能、鬼神变化,都仍属于“幻有”、“假有”,属于“虚拟现实”的范畴。神通是呈现变化,而真相是不会变化的。神通是展现五蕴之功能,而真相中,五蕴实际是“幻有”、是“假有”,不是真的。神仙有神通,仍在被动的生死轮回中。有神通和特异功能的人、鬼、神、仙,多数不知道真相是何种情况,仍把虚拟现实当真。

5至12岁的小朋友多数是超健康状态,小朋友通过几天声波刺激,或是正确的念力练习,能很快开启天眼,或是拥有特异功能。当今中国,这样的“间脑”训练机构日渐增多。小朋友再多正确练习各种念力,就能拥越来越多的神通。

练习气功、霎哈嘉瑜伽、辟谷、念咒,能快速使身体更健康。身体由亚健康恢复至普通健康,再由普通健康提升至超健康后,有些人的天眼会自动日渐明显。

通过练习念力,也能拥有越来越多特异功能和神通。每人过去世累计的优势不同,情况就会不同,个别人通过练习冥想、打坐、念佛,会更容易出现神通。之前没神通,开悟后的一段时间内也不会有神通,当开悟者常保持平和心态,身心越来越健康,精气神越来越足后,会日渐拥有越来越明显的各种神通。

这虚拟现实世界,有一整套严密的因果法则,众生身在其中,遵循此规律和法则,是必要的!正确练习气功、瑜伽、辟谷、静坐、念咒、念佛,不仅能强身健体,也有助于日渐开启众生都具有的神通潜能。

以上实践中,不要心急,量力而行,王阳明曾高质量、严要求“格竹”7天,结果7天下来没有开悟,却大病一场。这与憨山大师高质量、严标准的连续参禅打坐多天,仍没开悟,却得了大疾的结果很相似。循序渐进,每天都静坐,能使人更健康,能开启人人所具的神通,这是真的。对开悟有帮助,但不大。

虚云老和尚身边的众多弟子,通过多年参禅打坐开悟者也是少之又少。六祖曾提醒说:“惟论见性,不论禅定解脱”。由此可见,开悟成佛主要靠心开悟解。不是执着的靠“着相”。离相才是禅。时时刻刻心如虚空才是禅。

运用神通,有助于增进对虚拟现实世界的探索。虚拟现实太复杂和多样。了解再多的虚拟现实,对开悟的帮助也是有限的。多看本文这类通俗易懂的内容,必然更有助于开悟,并有章可循的知开悟后该怎么做。

因神通、赞扬、诋毁等各种事情而动念越多,距离与道合一的目标越远。遇到这些而心越能保持平静者,就越容易成“道”。

心理健康和开悟,要靠领悟真相和懂得道理。大悟者视一切虚拟现实如戏、如虚空。这也是大悟者无法被气死,而气功大师、武功高手仍能被气死的原因。

当众生领悟到的真相越多,越增长见识和智慧。这类似一位唐朝人穿越到现代社会,参观游览和生活三年后,再回唐朝,此人就比唐代多数身边人更智慧。佛法称此为“转识成智”。

人开启天眼通后,时常能见到普通人无法看到的各种神仙鬼怪,甚至见到妖怪在家中乱窜,有时妖怪附在亲属身上,似乎对亲属进行伤害,或是妖怪变化潜伏到被褥中,所以自己要烧掉被褥。这些情况让拥有天眼者把虚拟现实当真,因而更容易担惊受怕,焦虑不安,甚至精神崩溃。这些无知和反常的表现,容易让身边人判定开天眼者的精神和行为不正常,得了精神病或是走火入魔了。这证明神通和开悟没必然的直接关系。可把神通能力看成是类似会武功、会绘画、会篆刻等类似能力。

开启天眼后,正确的心态,应该是见一切都用平常心对待,众生平等,一切妖魔鬼怪也应友好相待。见一切妖魔鬼怪如同观电视,不用把虚拟现实的一切当真。正所谓要“见相离相”。

一切虚拟现实的本质都是幻有、假有,一切的实质无差异,都是空无一物,一切世界都是由“道”幻化而成。色即是空,空即是色。色不异空,空不异色。这些也是不二法门的精髓。

如果把虚拟现实当真了,不由自主的起心动念加以分别,这属于“识”。如果自心因为了知一切的真相,不加以分别,这属于“般若智慧”。

如果不了知一切的真相和不明白相关的道理,而依据所见来认定区分,属于被虚拟现实所蒙骗,所影响所污染。而依据所知的一切真相和道理不区分、未被骗、不动心、很平静,就与“道”契合。

被欺骗属于被污染,就仍在被动的生死轮回中。已领悟一切的真相,不再被欺骗,不再区分什么是众生、什么是佛、什么是菩萨、什么是空、什么是物质、什么是灵界、什么是外道、什么是亲属、则无诸佛,则不再有被动的生死轮回,则开悟成道。

上文浓缩后即是弥勒佛所说的:“分别是识。无分别是智。依识染。依智净。染有生死。净无诸佛。”

没大悟之前,众生都有邪知、邪见、邪说,谁能在三年中不曾犯一次,就已成佛。佛为此在《金刚经》中说:“若人以色叫我,以音声求我,世人行邪道,不能见如来。”自认为真有身体,真有子女、真有生死,真有所证、有所得者,都属邪知邪见,因为把虚拟现实当真了。众生之所以是众生,就是所知、所见、所说都属于误会。

本来未曾真的存在一切物、事、人、众生、世界,而众生却执着的坚持认为真的有。否则,众生也就不是众生,而是已大悟的如来。

佛菩萨上帝理解我们众生,体谅我们!所以我们众生有时候求他,他也显灵。甚至有时候没求他,他自己主动显灵来帮助。尤其是一些虔诚的信徒。玄奘、虚云老和尚所作的亲身经历中,这类情况很多。正如老子在《道德经》所言:“圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”由此可见,圣人把众生视为孩童,该哄就哄,该帮就帮,该吓就吓,该罚就罚,该不理睬就不理睬。

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 楼主| 发表于 2019-7-27 11:47:07 | 显示全部楼层
第三章  虚拟现实与真相的深层关系

有形有相的一切宇宙、一切世界、一切灵界、一切佛国、一切天堂、一切地狱、一切众生、一切山河大地和一切有形体的佛菩萨、一切灵魂,都是逼真的虚拟现实。身在其中的一切体验、觉受都是虚拟感受。


一切福德、一切罪恶、一切业力,都是此虚拟现实中的法则。身在其中,受虚幻法则束缚。这之中一切法则和束缚都是虚幻,非真实。仅对迷者和觉者有虚幻效果。对知道真相者无真实作用。

迷者在此逼真的虚拟现实中,如在梦中。这之中的一切所作所为,实际都如在梦中的所作所为。在梦中杀了人,未醒时会产生后续因果。梦醒后,没真杀人,也就不承担杀人罪责。所以最上乘的佛法讲“实际无一法真的生,无一法真的灭,真相中无真实法的缘故。”

佛法中的“法”是指虚拟现实中的一切物、事、众生、现象。所以佛法说:“万法随缘生,又随众缘灭”。这类是指虚拟现实的情况。

真相的情况是:所有一切其实都是无形无相、无差异、无一法、无一物、不生不灭无变化、具足一切、不增减、一体、无内外。因此,六祖才说:本来无一物,何处惹尘埃”。所以佛在《金刚经》中说:“实无有法名为菩萨。若言如来有所说法,即为谤佛。”会变化、有差异的都属于“虚拟现实”的性质。

假设真相本身是房屋,一切虚拟现实就是此房屋中不断表演的幻术,所有身在其中的众生实际无隐私。

佛不希望众生被虚拟现实愚弄,就进一步提醒说:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。离一切诸相,则名诸佛。”

《心经》的相关提醒是:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。”意译:观自在菩萨,在用深度的大智慧入不二真实境中,实见五蕴都是空的。

佛法中这五蕴的含义是指:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。这“蕴”指:含而显现、含而发挥出功效、含而发挥出作用之意。例如冰含水性、湿性、寒性、硬性、可溶性、可蒸发性、可加色性等等。如词语:蕴含、蕴藏、底蕴,等等。

这五蕴中的色蕴指:含而呈现出某个法界众生可见的相、可见的色彩。普通人看不见神仙,但神仙能见到自己的形体,神仙鬼怪的身体也属于色蕴范畴,并包括了佛、神、仙、鬼怪的房屋、宫殿。所有物质和所有能量能显现的现象,都属色蕴范畴。受、想、行、识,这四蕴表现虽有差异,而实质相同。

这整段话的甚深含义也可以意译为:一切物质世界、一切能量世界、一切精神世界,当然包括自己和一切众生的身体、心灵、思想,包括一切阴间、灵界、佛国、天堂世界,这一切世界表象下的实质及真相都是如虚空般空静、不动、无形无相、同体。所有众生所遇的困难、苦厄状况,都属于在虚拟幻境中的虚拟仿真体验。属非真实。毕竟一切的真相及实质都如虚空,豁然醒悟者,不再把如梦境般的这些有形有相的世界及一切经历当真,毕竟这些都属梦般的虚拟现实,完全懂得这些自会化解所遇的一切苦厄。人就更平和善良。

这几句话的核心是“当照见而知五蕴皆空。”

用现代语言意译这句话的真实含义即是“当知道一切世界其实是虚拟现实,自己的身体和灵魂其实也是无形无相如虚空,自己百千万年所经历的一切及所有世界和一切众生,都如在梦境般逼真的虚幻世界内奔波和瞎折腾,实质上这些有五蕴特征的世界都是非真实。因此,自己当下就不再把一切有形有相的虚幻世界再当真,所以消除了自己一切困惑、迷茫、苦厄、烦恼。

这逼真的虚拟现实中,有古人所说的阴间和阳间。阳间就是现代人了解到的宏观宇宙和微观世界。阴间,就是现代科学家所说的灵界、信息场世界。

这阴阳二界的一切都超级逼真,所以,众生们过去曾无数次生存在此二界中,但不知是虚拟现实。当成真的在对待。
真相本身就是无形的大爱整体。此整体被起了许多个名字,实际指同一个。这些名字有:道、真心、妙明真心、一真法界、如来藏、如来、净土、至高我识、大我、本体、无极(无极生太极。太极就是阴阳世界,就是一切虚拟世界的总称)、上帝、基督(基督教最高的神)、安拉(伊斯兰教最高的主宰者)、太一。

《华严经》:“诸佛如来以一真法界身为身”。可知圆满成佛者,心已永远与“道”合一,不再区分。

假设“道”是孙悟空,一切众生如同被赋予了自由意志的孙悟空分身。分身也拥有多个名字,分别有:佛性、自性、本性、个性、灵性、灵魂、真我、小我、我识、元神、星光体、灵、大脑芯片、元神。

“道”的真实形态实际是无形无相。一切都是“道”本身。所以一切都是灵性的。山河大地也是道的幻化身。由道幻化成的一切众生,外貌虽在每世都不同,但幻化不改变实质。如同你见一山是孙悟空变成,看此山就可当成见孙悟空。

“道”和一切众生的关系,类似人体是“道”,此人体的一些细胞就是众生。大家都是同体。都在“道”中。也是“道”的一分子。这使得一个众生开悟,周围的众生未必开悟。


众生都包括哪些?《大经慧苑疏》说:“众法成生,亦名众生。”《大乘义章》说:“多生相续,名曰众生。”人、动物、植物、细菌和不断被动转世投胎的天人、阿修罗、树神、河神、山神都名众生。

《楞严经》:“众生身心和山河虚空大地,都是妙明真心中物。”《金刚经》:“一切法皆是佛法。”众生的真实身份是“道”,是“如来”。所以佛才会在《法华经》中说:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”

成“佛道”是何义?这是佛暗示众生真实身份是佛,是道。成畜生道是成动物,成佛道是成佛。因此,六祖说:“不悟即佛是众生。一念悟时。众生是佛。”成佛是靠“悟”,假名说是修。

众生当然永远不会真正的生病、死亡、有罪、吃饭、走动。如同不能把梦中这类行为当真。六祖所说的“不是风动,不是幡动,而是心动”的真实义就是此理。


一切众生都是“道”的分身。每个众生都被赋予了自由意志。因此,众生们可以胡作非为。胡作非为的结果是自寻烦恼,把虚拟现实当真,进而更难摆脱虚拟的束缚,然后被惩罚。所以老子在《道德经》中提醒:“天网恢恢,疏而不失。”一切有形有相的,都是道的虚拟现实之体现。都是道的自我表达。一切会变化的都似天道游戏。

身体如智能生物宇航服,佛性如宇航服穿戴者。此穿戴者在未开悟的众生体内,会自动幻化成与肉体相貌相同的众生。此众生被称为“灵魂”。

有些人身上附有多位灵魂,这如同一汽车内有多位乘客。这容易导致多个灵魂之间彼此干扰。表现的性格很复杂和分裂。

灵魂在《地藏经》中被称为魂神。灵魂所依附的肉体死亡后,灵魂会从肉体中飘出来。当上次该肉体是位教授,此灵魂就认为自己是该教授,灵魂的外形就自动变成该教授。此教授灵魂投胎转世做了天鹅后,由于多数灵魂忘记前世一切,即是某段时间回忆起前世,也会逐渐淡忘。因而此灵魂逐渐会认同自己是飞雁。此天鹅肉体死亡后,从天鹅肉体中脱离出的灵魂又变成一只天鹅。

有些小朋友睡觉过程中,自己的灵魂会离开身体,并且每个月都会发生。

当自己对相关真相了知不断加深,认知到灵魂本质就是佛经中所说的真心自性,而且真心自性实质是无形无相。此前自己灵魂离体过程中,所见自己灵魂有实实在在的形体,是因自己以前不了解真相,因此内心会执着认为自己是有身体而导致,所以自己的灵魂就自动呈现相对应的身体。

如果自己不是太信自己有身体时,灵魂就自动呈显半透明形体。当完全信自己身体实质是无形无相时,自己再灵魂出体后,发觉自己的灵魂真的如虚空,仅是能看、能听、能觉、能思考的意识体。真的如佛经中所讲“一切唯心显,一切唯心造。”

这证明灵魂的形态会随着个人认知的变化而相应改变。灵魂的本质如虚空般无形无相。一切灵魂的形态就是虚拟现实中的幻化假有。不是真有形体。

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 楼主| 发表于 2019-7-27 12:01:09 | 显示全部楼层
第四章  日常修行如何落实

《圆觉经》中,普贤菩萨对佛说:“世尊,若彼众生知如幻者,身心亦幻,云何以幻还修于幻,若诸幻性一切尽灭,则无有心,谁为修行,云何复说修行如幻。若诸众生,本不修行,于生死中常居幻化,曾不了知如幻境界,令妄想心云何解脱,愿为末世一切众生,作何方便渐次修习,令诸众生永离诸幻。作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。”

如果把普贤菩萨的上述问话中的一些内容去掉,只保留一些对真相的阐述,会有助于许多人快速领悟真相。去除后的内容如下:

“如果众生知自己和一切众生都如幻者,身心同样是幻,若诸幻性一切尽灭,则无有心。若诸众生,本不修行,于生死中常居幻化,曾不了知如幻境界。”

不知真相的众生们,心在其中而不能识别,不去提醒和教导,就极难明白真相。毕竟在宇宙诞生之时,没觉醒的众生们,就已迷失在虚幻中。这意味着,至今仍没成佛成圣的众生们,已在宇宙中不断轮回转世超过30亿年。

真相中,心虽然存在,但心因为是无形无相。因此,佛菩萨也无法找寻到心。众生的身体确实似超级智能的生物活性宇航服,如果众生脱去此宇航服,佛性会更加自由自在,会看的更清晰,听的更好,永不吃食物也不死。

众生能看、能听、喜怒哀乐,是众生的佛性借助身体在表现。众生即是没有身体,也能看、能听、能思考和记忆。所以佛菩萨们才说:“烦恼即菩提”。这是告诉大众“众生能烦恼能思考的那个,就是各自的佛性,各自的佛”。

大脑坏了,得失忆症,佛性脱离肉体,会恢复之前记忆。这如视力好者,演戏时所穿宇航服的视觉系统坏了,不能看见,脱掉宇航服,就自动恢复超级视力。

众生的真我就是佛性,佛性能自动变出各种样貌的灵魂,佛性才是众生的主人。众生的身体仅是佛性此生使用的生物智能宇航服。

笔能写字是因为人,个性的体现就是灵魂的体现,艺术创作就是灵魂的创作。不同众生能展现不同的性格,性格就是佛性的示现。没佛性的身体,要么痴呆,要么呼唤不醒,要么几天就死去。这是“道”遵循的虚拟法则。各自的佛性就是各自的佛。

如果上帝和佛是雄狮,那么众生就是幼狮。幼狮不会捕猎,但幼狮同样是狮子。

在人间、在灵界、在天堂、在地狱,这些都是虚拟现实。这些经历和体验如同在睡梦中与许多亲友去西藏旅游后又去印度旅游。期间吃了许多水果,捡到许多黄金,并用此黄金买了许多美食品尝。实际自己一直躺床没离床,也没真捡到黄金。

灵魂的形象是心在发挥作用时产生出来的“幻有”。此幻有的实质是虚假,不是真的。心发挥作用时,能体现心的存在。心不发挥作用时,如同无心般无处可寻。

普贤菩萨的上述话,是告诉大家“一切宇宙、一切世界、一切众生、万事万物、一切佛国、一切天堂地狱,都是如幻的虚拟现实。都不是真的。仅是妙有、假有。

佛性如虚空般无形貌,没有内外、没有变化摇动、已具足一切、不增减、一体,此真实情况下,谁能真的被杀?谁能真的打坐?谁能真的出生?谁能真的生病和死亡?

《维摩诘经》中,心无碍菩萨曰:‘身、身灭为二。身即是身灭,所以者何?见身实相者,起不见身及见灭身,身与灭身,无二无分别,于其中不惊不惧者,是为入不二法门。

翻译:心无碍菩萨说:心中有身、身灭理念者为凡夫迷人,比较“二”。色即是空,身即是身灭,所以者何?见身的真实相者,就自然不见身及见灭身。明白“真相”,懂身与灭身,无差异,懂此真理,是为正觉入不二之性的真实境。
六祖在《坛经》中明示:“何其自性,本自清净(众生的佛性是清净的无形无相,虚拟现实又不是真的,因此众生不会真的沾染一切罪业,不沾染一切业报)。何其自性,本不生灭(一切生灭和生死轮回都是虚拟现实,不是真的,一切众生实际没真生死)。何其自性,本自具足(众生的佛性已具足一切,不需错误把幻相当成真的再修再证)。何其自性,本不动摇(道和众生的佛性实际如虚空,无法真动摇。所呈现的动摇变化都是虚拟现实)。何其自性,能生万法(一切阴阳世界是道和道的分身幻化而成。道的分身仍是道。如水变成冰、蒸汽。冰和蒸汽的本质仍是水。

众生大彻大悟后,以前在虚拟现实中的一切经历都是仿真体验,如从梦中醒来。众生的佛性一直具足一切福德、慈悲、本领、能力、智慧、知识。除记忆、体验外,众生在逼真的虚拟现实中修炼和取得的一切福德、慈悲、神通、本领、能力、知识、智慧等都是佛性自古不缺的。

如梦中赚得千百万,醒来之后无所得。之前的一切体验、感受、历练、所思所悟,有助于早日大彻大悟。成佛成道是靠“悟”。不能把虚拟现实中的所作所为当真,所以虚云老和尚讲:“说修说证都是魔话”。当修行者暂时无法悟透真相的情况下,才用修行做为不退步的无奈方法。此修行维系中,最终还是要靠期间心的“悟解”而实现解脱。《坛经》护法品中讲的真相和道理与此相同。

普贤菩萨说:真相中,一切众生、一切修行者实际都没有修行。修行者认知的修行表现都类似梦中吃了许多美食。不是真吃了。早上起床,饿了还要吃早餐。要懂说了话实际没真说,坐了实际没真坐,走了实际没真走,死了没有真死。

虚云长老:“在唐宋以前的禅德,多是由一言半句,就悟道了,师徒间的传授,不过以心印心,并没有什么实法。平日参问酬答,也不过随方解缚,因病与药而已。”

宋朝之后,六祖般的明师越来越少,学生根基也大不如以前,禅宗只好教修行者参禅打坐。多数修道者参禅打坐很多年,才能了知一部分真相,悟透一部分道理。获得大悟成就者,少之又少。这种参“话头”的方法,实际与念佛、持咒、瑜伽的修行原理是同样的。都是在不明白一切真相、不明白一切道理的情况下,摸索着前进。所以成道的速度缓慢,修行的很艰苦。多数如此修行者,一生都没有真正开悟。

互联网时代,修道者应先努力去领悟一切的真相和道理!实在不能,可先把虚拟现实的行为当真的去做去修。当某时刻心有所悟时,或是遇到明师时,再争取把一切真相和一切道理悟懂。

六祖在《坛经》中说:“菩提般若之智。世人本自有之。只缘心迷。不能自悟。须假大善知识。示导见性。当知愚人智人。佛性本无差别。只缘迷悟不同。所以有愚有智。

一切经书。因人说有。缘其人中有愚有智。愚为小人。智为大人。愚者问于智人。智者与愚人说法。愚人忽然悟解心开。即与智人无别。善知识。不悟即佛是众生。一念悟时。众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中。顿见真如本性。

摩诃般若波罗蜜。最尊最上最第一。无住无往亦无来。三世诸佛从中出。当用大智慧。打破五蕴烦恼尘劳。如此修行。定成佛道。”

《心经》:“三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”

意译:过去、现在、未来所有诸佛,都是依终极辨识的出世间智慧入不二真实境界的缘故,而得以大彻大悟得道成就无上正等正觉。

佛在《圆觉经》中,对文殊菩萨说:“文殊汝当知,一切诸如来。从于本因地,皆以智慧觉。”

可见,领悟一切事物当下的真实空性与妙有之间的不二、不异性,消除挂碍、断除烦恼、开悟、成佛,主要是靠智慧。当正确领悟了一切真相,也就明白一切道理。此情况下,耶稣即是被人整死,歌利王即是把佛的身体一节节斩断,商纣王即是把周文王关入牢狱,也不能阻碍这三位圣者成道。毕竟三位圣者已知这些都是虚拟现实,不是真的。认假当真属于“妄”,证明已被骗。把假认出是“假”,属真心的觉醒。心的各种感受是真心在发挥作用中。

修行者的真我不是肉体,而是无形无相的心,所以任何“幻”都不能阻碍以上三位开悟者成道成佛,这是三位圣者见相离相的表现。一切“幻”不是真的,天下实际没有真的事情会发生,仅是产生各种逼真的虚拟现实来历练众生,并考验、检验众生的心智进展情况。

大家不要惧怕,多数开悟成佛者,不经历如此残酷考验。佛说苦修未必能成道。而做普通众生,却会经历极多次类似体验和磨难。毕竟许多人不断转世做人前,必先转世为动物,人类又会泡蛇酒、会伤害各种动物,人间每隔几百年,就有大规模天灾人祸。在这虚拟现实中混日子,瞎折腾,并不能始终享受其中。最起码人有生老病死。

有些罪过严重者,死后会被长期关在地狱中受罚。虽然一切世界是虚拟现实,但因为太逼真,身在其中,会有很多不可预测的大风险。佛把六道轮回的世界比喻为“火宅”。

不开悟者,即是死后去天堂和佛国,也不能真正脱离这复杂多样的虚拟现实。当然了,能长期在天堂或佛国,也意味着距离开悟不远,成道有望。

只有大悟者,才能做到行住坐卧皆是禅,才能心情平静的做到“天下本无事,无需自扰之。”因为不被虚拟现实所欺骗的缘故,能见相离相不被心动的缘故。

自己先成道成佛要紧。在时机成熟时,自然会有很多圣贤投胎转世来人间教导和帮助众生。尤其在互联网普及时代。当今时代,已有许多佛菩萨级别的圣贤在世界各地小范围开展圣贤教育,再过20年左右,会被世界广大人民所获知。
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 楼主| 发表于 2019-7-27 12:14:55 | 显示全部楼层
第五章  诸佛为何不热衷于在人间搞科技发明和圣贤教育的重要性

这是因为人类的道德觉悟如果不高,科技发明越先进,造成的危害越严重。例如人类如果未来100年内发生世界大战,地球上绝大多数众生,会被毁灭。

人间的一切科技创造,在佛菩萨眼中,类似小孩玩具般低级。诸佛创造的虚拟佛国内,用黄金铺地,所有植物都会光彩动人。圆满成佛后可以无处不在,没有任何挂碍和烦恼,逍遥自在。因此,诸佛优先做教育。

当人知道了一切真相,就知道了一切道理。就懂得了自身的一些不良习惯、缺点和不足,将来必会损害自己利益。因此,就会真心改正。当了解真相后,就能领悟真理,这有助于解决一切问题。无知是一切问题的深处根源,主要根源。

理智者都愿意趋吉避凶。如果为实现趋吉避凶,需付出合适的代价,大众是愿意接受。如果代价是让自己改正一些不足或缺点,人是乐于做到的。

有些习惯的改正,需要一个过程,不用急!知错就改是吉祥的好表现,是会让命运越变越好。

绝大多数人的人生任务,就是逐渐明白事情和道理,并落实到日常中。这是必要的完善和提高。当自己知道的越来越多,能力越来越强,心地越来越善良,才能更好的帮助大家。

佛法把一切众生的主要不足和缺点归类为:贪、嗔、痴这三毒。

贪的潜在危害:

一、在诱惑的考验面前,因为贪,而对问题缺乏清醒的深刻认识,导致时机和度数的把握不够好,因此可能导致事与愿违。因为贪,内心急于求成,进而导致盲目、粗心、不够冷静、思考不够、甚至违纪违法,导致不良后果;

二、因贪大求多求全,盲目投入,使身、心、积蓄过分透支,甚至导致盲目竞争或盲目乐观,进而导致不良后果;

三、因为贪,而投入很大,进而占有过多资源,又因不舍得或不善于分配,导致资源分配不合理,进而使资源低效利用,引发诸多社会问题。

贪财、贪色、贪名、贪权、贪功、贪图地盘的广大、贪图安逸、贪图玩乐。历史上不断发生王朝衰败和灭亡,其中的主要原因之一,就是一些人贪得无厌导致的。

嗔的本意指怒、怨、恨。众生有无知和错误认识是正常的,众生的无知深浅不同,这会产生各种不良表现。出现各种不良表现和不良心理,也是自然现象,佛菩萨见怪不怪。任你发动世界大战,死伤无数,也是合理现象,也不永远舍弃帮助众生。

目前,地球上所有的制度都不是完美的。都或多或少存在有待改革提高的空间。这是正常情况。

各国政府、立法机构、执行机构、监督机构、服务机构以及所有社会机构,都是由人组成。公众也知道这其中的绝大多数人或全部都不是圣人。

既然绝大多数或全部都不是圣人组成,那么这些机构或组织就必然或多或少的会出现人为的不完美表现。发生不完美情况是正常的。公众对此可以批评和发表倡议。有人为此激烈抗争,也是正常。为了自身健康和安全,尽量用平常心对待,尽量避免过激反应。随着时间的推移,一切都会日渐改善。此过程是漫长的,要实现完美的社会目标,还需500年左右。期间某时期,也会是倒退三步前进一步。

回顾历史,可明显看出人类社会制度是在上下起伏中探索着日渐完善,日渐进步。人类在奴隶制社会时期,用家奴殉葬也是合法的。封建社会,国家成了赵家和李家的。当今的多党制、一党制、共和制、联邦制、君主立宪制、政教合一制也是不尽完美的。主要原因是绝大多数参与者自身不完美造成的。要实现不断完善提高,只能是循序渐进。

即是每隔100年换新的社会制度,也不能完全解决问题。就算有完美的制度送给人类,也因缺乏完美的人去落实和执行,而日渐变味。因此,人类自古至今最需要持续不断的圣贤教育。各个领域的领导人就是火车头,各个时代都能有很多圣贤,并让一批批圣贤当领导人,才能长久美好。

大家也很清楚,众生自身具有的贪嗔痴等问题不是短时间能全部改正的。这也是生死轮回世界存在的价值。许多人知道已成佛者多极了,这其中多数是外星人和灵界众生。毕竟有太多星球也有众生存在,灵界也是如此。地球上也曾有过高度发达的科技文明。可惜自我摧毁了。现今的人类虽不会重蹈覆辙,但会不断创造人祸。

众生之间因对方的无知和错误行为予以合理惩罚和对治,有助于犯错者反省、改正、提高。但由于有些众生过度愚昧和狂妄,就会引发各种不良情况,进而导致各种祸端。这些不良情况有:


一、会引发争吵、打骂,也会引发杀人、放火、战争等各种人祸。第一次世界大战的导火索即是如此;

二、会导致相关人员的身心健康出现问题,甚至导致身心严重疾病和自杀。进而导致家庭和社会出现不良问题。许多人由于怨恨深重,身体中的一些好细胞因此转变成坏细胞,气血和经络也因此变的不再通畅,得了痛苦的疾病;

三、可能会导致婚姻、家庭、团队、单位、国家的分裂。军队将领和政权领导人的不和,导致的恶果在历史中经常出现。冀王石达开率军与太平天国分裂就是例证。

痴的本意指不了解真相,导致错误的认识和错误的思想观念,进而有错误的表现。一切问题的根源,实际是由“痴”造成的。痴又被称为“无明”、“无知”。如果所有众生都知道一切的真相,就会懂得一切道理,就会不断提高。也就极少走弯路,就能很快成为圣者。

要认知一切的真相,就需一个过程。所有众生都是在各种虚拟现实中磨练。此过程就需有老师帮助。没老师帮助众生,会导致众生们长期徘徊不前,甚至长期的恶性循环。

中世纪的欧洲社会,就是愚昧和黑暗的代名词。在长达1000多年的时间内,夹杂着许多错误认识的宗教文化误导着欧洲大众,使宗教集团获得强大和牢固的社会和政治影响力。这些团体拥有对欧洲人长期的巨大影响。被误导的大众很愚昧和盲目,致使欧洲人祸和各种灾难不断,这极大阻碍了欧洲发展。

历史上不断发生各种相关事件,都在提醒人们,不要盲目跟风相信,要保持头脑清醒,要培养起自己独立的认知能力,要正确认识世界,认识宏观真相。

佛在《佛说不增不减经》中讲:“若我灭后过五百岁。多有众生愚无智慧。于佛法中虽除须发。服三法衣现沙门像。然其内无沙门德行。如是等辈实非沙门自谓沙门。非佛弟子谓佛弟子。而自说言。我是沙门真佛弟子。如是等人起增减见。何以故。此诸众生以依如来不了义经。无慧眼故。远离如实空见故。”

许多讲经说法者由于领悟真相不彻底,因此讲的有正确的,也有一些是错的。所以,一切盲目崇拜和盲目相信都是迷信。不管是盲目信佛,或是盲目相信科学,或是盲目相信西医,或是盲目崇拜某个科学家,或是盲目崇拜某个人,或是盲目相信自己所见的一些事物,这些都是迷信的表现。眼见未必是真的。

《维摩诘经》中,乐实菩萨提醒说:实、不实为二,实见者,尚不见实,何况非实,所以者何?非肉眼所见,慧眼乃能见,而此慧眼,无见无不见,是为入不二法门。

翻译:乐实菩萨说:心中有实、不实理念者为凡夫迷人,比较“二”。真正懂“道”、见真相者,尚且不见有形有相之物,何况不懂“道”者的非真实见。这是为何?真相不是肉眼可见,而慧眼乃能见真相。此慧眼,见五蕴实际是虚幻,不见有一物是真实,实际都是空,又无不见到,是为开悟而入不二之性的真实境。

达摩祖师会汉语,《达摩祖师论集》是针对汉人状况而精辟阐述全部佛法真实义的著作集。中国人更容易看懂。此论集精准涵盖法华经、楞严经、金刚经、心经、维摩诘经、圆觉经、华严经的核心义理及精华。值得重视!

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 楼主| 发表于 2019-7-27 12:18:59 | 显示全部楼层
第六章  如何区分佛经和论著的真伪和优劣?

各种佛经和圣贤们的论著中,只要涉及到真相、真理的内容,都必须与真相、真理保持完全一致。真实义必须一致。这是鉴别一部经、论真伪、优劣的唯一标准。

看一个人是否开悟,衡量一个人开悟的级别,判断一个人的讲法是否正确,也是同一标准。只有大悟以上者才具备参与相关评价。

众生在未开悟时,对大众的贡献如灯泡。开悟之后如月亮。成佛之后如太阳。太阳照耀大众一个月,比灯泡辛劳照耀大众十万年更有价值。因此,众生要优先明理开悟。开悟之后,成佛就比较容易。做各种善事、好事随缘最好。沉迷于做好事善事而延误了开悟就不好。

大悟后,才能轻松做到持久的放下一切,保持长久清净心,心无虚妄和挂碍,逐渐实现“心”与一切的合一,因而实现成道成佛。佛在《金刚经》的相关提醒是:“知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法。”佛的意思是:“明白了他说法的含义,就自然领悟了一切真相。此条件下,就该放下一切的执着。他说的法如同船,乘船到湖对岸后,要弃船登岸。”

达摩祖师在《血脉论》中的相关提醒是:“若见本性,不用读经念佛。广学多知无益,神识转昏。设教只为标心,若识心,何用看教?若从凡入圣,即须息业养神,随分过日。若多嗔恚,令性转与道相违,自赚无益。圣人于生死中,自在出没,隐显不定,一切业拘他不得。圣人破邪魔。一切众生,但见本性,余习顿灭,神识不昧,须是直下便会,只在如今。欲真会道,莫执一切法,息业养神,余习亦尽,自然明白,不假用功。外道不会佛意,用功最多——违背圣意,终日驱驱念佛转经,昏于神性,不免轮回。”

虚云长老在云居山的相关提醒是:“日来常有禅人来问话,夫法本无法,一落言诠,即非实义。了此一心,本来是佛,直下无事,各各现成,说修说证,都是魔话。达摩东来,“直指人心,见性成佛”,明明白白指示,大地一切众生都是佛。

直下认得此清净自性,随顺无染。二六时中,行住坐卧,心都无异,就是现成的佛。

不须用心用力,更不要有作有为,不劳纤毫言说思惟,所以说成佛是最容易的事,最自在的事,而且操之在我,不假外求。

大地一切众生,如果不甘长劫轮转于四生六道,永沉苦海,而愿成佛,常乐我净。谛信佛祖诫言,放下一切,善恶都莫思量,个个可以立地成佛。”

由此可见,开悟后,成佛是比较容易。如果自我感觉实际不容易,证明开悟的不彻底,有些真相和道理还没完全悟懂。
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 楼主| 发表于 2019-7-27 12:22:26 | 显示全部楼层
第七章  开悟境界

开悟大体分为初悟、中悟、大悟。

初悟:指对一切真相的领悟低于40%。这类人也能正确认知一些真相,不知的更多。因此难免会有误会存在。目前长沙地区,这样的人约超过50位;

中悟:指对一切真相的正确领悟约在40%至90%之间。这样的人较少,目前长沙地区也许有20位左右。

大悟:指对一切真相的正确领悟为90%至100%。这样的人,非常少,长沙地区目前也许会有2位。小悟和中悟者,因自知未全部了解真相,似懂非懂,所以多数不能确定自己的境界,需明师印证其开悟与否。大悟者能自我确认自己的开悟境界。

目前,写书解经和网络中公开讲解佛法者,绝大多数还未大悟。其中一些是小悟和中悟。小悟和中悟者,误会一些经义和说错某些话很自然,不用见怪。如同不怪普通人犯错。普通人犯错是必然的。总之,未圆满成佛前,大家由于对一切的认知不彻底,难免会说错话。说错话、做错事是正常的,能越来越进步,就值得肯定和赞赏!

说错话、做错事会有明显或隐秘报应,大众内心不用责怪,该提醒就提醒,该惩罚就惩罚。这如虽知小孩必会犯错,该提醒就提醒,该惩罚就惩罚。提醒和必要的惩罚都有积极作用,内心不该因此生气和难受!如同郊游中被雨淋,而不责怪天,心也不生气。能彻底改正错误者不再受报应,这是智慧的“道”遵循的虚幻法则。

史料记载,印度和中国历史上有几个时期,开悟成道者很多。这是因合格的老师多和优秀的学生多。反之,就少。达摩祖师对佛法老师的要求标准是大悟者。某时期、某地方暂时没有,只能退而求次。越差的导师,误解越严重,误导就越多。这会让不能受益的人及亲属逐渐批评和排斥已扭曲变味的“宗教”。

不正宗就是劣质或假冒的代名词。不正宗的容易被批评。已回归正宗的教育会越来越受欢迎。道理就是如此简单。
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 楼主| 发表于 2019-7-27 12:27:03 | 显示全部楼层
第八章  犯戒后还能开悟成佛吗

当然可以,只是犯戒越严重,犯戒的次数越多,多数情况下,开悟的难度越大,越难大悟。圆满成佛就更别想了。深刻反省,痛改前非者除外。正所谓“放下屠刀,立地成佛”。

人在阳光下1小时,阳光就晒死身上很多微生物。持戒实际是虚拟游戏。但通常情况下,持戒越好,越容易开悟,最起码不转世投胎做动物,下次转世一定能听闻开悟之法。加之万物确实有灵。持戒越好,越受万物敬仰。但缺乏深刻反思总结也难开悟。

众生没大悟之前,都或多或少存在邪知、邪见、邪说,谁能在三年中不曾犯一次,就已成佛。佛为此在《金刚经》中说:“若人以色叫我,以音声求我,世人行邪道,不能见如来。”自认为真有身体,真有子女、真有生死,真有所证、有所得者,都属邪知邪见,因为把虚拟现实当真。众生之所以是众生,就是所知、所见、所说都存在一些误会。
本来未曾真的存在一切物、事、众生、世界,而众生却执着的坚持认为真的有。否则,众生就不是众生,而是已大悟的佛。因此,众生相互体谅帮助是明智的。我们表明可以要求别人不能犯错,内心不应苛求别人真的不犯错。人非圣贤,孰能无过。一切众生终会在跌跌撞撞中成长为圣贤,回归“道”。

佛菩萨上帝理解我们众生,体谅我们!所以我们众生有时候求他,他也显灵。甚至有时候没求他,他自己主动显灵来帮助。尤其是一些虔诚的信徒。玄奘、虚云老和尚记载自己人生中这类经历很多。正如老子在《道德经》所言:“圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”由此可见,圣人把众生视为孩童,该哄就哄,该帮就帮,该吓就吓,该罚就罚,该不理睬就不理睬。

虽然众生实质是佛,是“道”本身,可如果未放下一切,无持久的平静心,心常产生虚妄,就不能与道保持一致,就无法最终成道成佛。
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 楼主| 发表于 2019-7-27 12:32:15 | 显示全部楼层
第九章  开悟后具体如何成道成佛

一切众生的“体”实际一直都与“道”是一体的。只是最初众生都被“道”赋予自由意志后,众生的心没与“道”再保持一致。这属于体合心不合。这类似同床异梦、貌合神离。众生不愿意时,勉强也是徒劳。还好众生都有般若智慧,终会选择与道合一。


宇宙巨大无边,其中的一切都在不断变化。例如时刻都有植物和动物被另一些众生吃掉。所以修道者未永久融入成为一切本身时,任何修道者对一切的过去、现在、未来的认知,绝对是有所知,又有所不知。而修道者一旦成为一切本身后,绝对是无所不知。

自己要实现此终极目标,就要练习让心安静下来,心静越久,越能由量变到质变,从而实现。所以要不再热衷于虚拟现实,内心对虚拟现实中的一切都平静对待,自己的一切所做所说都如同逢场演戏。

内心经常保持平静淡泊。自己有了任何神通变化,也是平淡对待。如此,一颗曾经千万年妄动不止的心,才能变的经常处于平静、清醒、明了。如此久了,心必然如一瓶黄河水般,变的清澈透明。这样即可澈见一切身心及一切世界的真相。心继续保持清醒、明了、平静。一段时间后,即能实现自己成为一切本身。自己成为一切本身时,已是无所不知,心自然有无法言说的玄妙极乐自在。整个过程不一定需打坐,主要是心静,功到自然成,有些大师是在普通的走路、观看中实现的。

继续保持此状态,永远不从此状态脱离,做任何事情都让自己一直处于此状态中,就永远实现了自己的终极目标。也就是已成为圆满具足的大彻大悟佛。

如果这些道理不明白,既是自己的心与一切合一了,仍会把人间这虚拟现实当成真,从而离真回幻,而不得永久大悟成佛。期间不断合了又分,分了又合。
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 楼主| 发表于 2019-7-27 12:51:04 | 显示全部楼层
第十章  如何理解人类发展变化

过去6000年期间,如果没有人祸、瘟疫、干旱、地震、海啸等各种大灾难发生,如今的地球,人口数量也许会超过700亿。既是只有500亿,也会引发非常可怕的后果。

“道”为人类和万物的良性健康发展,不得已而使用各种直接或间接的方式消减掉过量的一些众生。这已是最佳办法。“道”的智慧比众生高很多,道能做到理智的大善和大爱。因此当遇到天灾人祸时,可去抢险救灾,但不愚昧的怨天怨地。保持清醒与平常心即可。


未来有其必然性和某些不可改变性。所以未来500年期间,必然是一段时期光明,一段时期黑暗,循环交替。直至人类都很明理、很智慧为止。

第三次世界大战之所以不容易发生,就是因第一次和第二次世界大战使人类深感发动大规模战争的结局难以预料,发起战争的一方和被动方都可能是受损者,因而降低了发动大规模战争的动力。这会减少世界大战发生的频率,但不能完全消除世界大战的发生。

正如老子在《道德经》所说:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”什么是刍狗?是古人为了祭祀,用草制作的狗,祭祀用完了此草狗,就丢弃。整段话的含义:天地没有凡夫的愚昧,“本体”需万物时,就创造条件繁衍万物。不需要时,就丢弃。圣人也类似。

所有灵魂完成升华,回归“本体”,即意味着灵魂不再需借助人体、神仙、天使、菩萨、妖、魔、鬼怪、人间、灵界、阴间、天堂、地狱进行锻炼,这些就会消失。


人间、灵界、阴间、天堂、地狱都是本体给灵魂提供的历练条件。人类、各种外星人、动物、神仙、天使、阿罗汉、菩萨、妖、魔、鬼怪都是灵魂的智能生物宇航服。本体用法则加以约束,激励和鞭策大家不断提高。做的好有奖,做的差就罚。

从真相真理和辩证法的角度讲,一切虽有因果关系,但也可以说都是无因无果关系。因为一切的产生都属于虚拟现实,不是真产生或真的消灭,也就是一切都不曾产生。但从众生角度讲,宇宙中的一切虽是虚拟现实,但毕竟太真实,一切虚拟现实又是隐秘的环环相扣因果法则。所以佛对有些事情会讲“不可思议,但有言说,都无实义”。

我们这浩瀚无边的宇宙超级复杂。其中的因果法则或浅显,或隐秘复杂。总之,虽然这其中的一切都是虚拟现实,也是虚幻不实,但毕竟这一切超级逼真,这其中的一切都存在玄妙的因果关系。

这些因果也是可以改变的,毕竟一切虚拟现实可以因“新因素”而发生巨大改变。《金刚经》说:“无有定法,如来可说”。许多案例显示,被圣贤从死亡线上救命的人很多。例如懂命理的朋友告诉我“2018年我要穿孝服”。我师父心元法师提前很多月暗示身边弟子“自己要2018年离世”。结果2018年6月份,我父亲真的差一点离世;2018年12月份,我师父心元法师凌晨时被守护的亲人和医务人员从死亡线上救回。如今二老身体都恢复了健康。说也奇怪,此二老虽远隔一千公里左右,彼此不认识,却都是当地会中医治病的老人,都曾救过很多人的命,不看重金钱,都是性格倔强,品德优秀,对人友善的人。由此可见,有些人的命也不是绝对的定数。只要你真的为大众无私奉献很多,或老天想让你通过延寿来实现今生多进步一些,就有可能延寿。估计历史上延寿者和折寿者很多。

再例如我一位龙口市的师兄,治病方法比我父亲和师父厉害多了,常年在湖南工作的我,去龙口的多日中,亲眼见证她只用自身的内功,不用吃药手术等等传统治疗方法,就治愈了多位患有不同癌症、胆结石、乙肝的患者。听她身边一些人私下讲,她过去一些年,治愈了很多医院无法治愈的疑难杂症。真希望祖国的功臣们早知道她的事迹,从而健康更有保障,多为祖国和世界做贡献。真希望她能多培养些徒弟,广为天下苍生服务。我也知道她这身本领不容易学会。但也相信功夫不负有心人。

过去六千年期间,地球上的人类数量不断增加。制度文明日益提高。奴隶越来越罕见,拿人陪葬的事情也越来越难以听到,虽还有名存实亡的君主制国家,但绝大多数国家不再是张王李赵家族的天下。“天下为公”日渐名副其实。

此期间,多数人不断循环转世继续做人。个人应该一世比一世优秀,从而带动人类总体道德的不断提升。现实却是人类总体道德水准好似潮水般忽高忽低。有些人的素质和道德真的不高,这是何种因素造成的?

答案有点复杂,其中一个主要因素是每当人类文明获得较好发展,期间一大批优秀者就会如高中毕业升大学般不再继续循环投胎做人,升华成为神仙、天使、阿罗汉、菩萨,成为高等“公民”。

大批新投胎做人者,前世中,许多曾不优秀。其中还有许多前世曾是各种各样动物、鬼怪。这其中一些个体,在过去世中,很少获得人类的关爱,甚至成为人类伤害的对象。例如:牛羊家禽类、野生动物类、鱼类。所以,有些人弱肉强食、自私,顽劣、容易盲从,甚至比较残忍。


佛性是永恒的,再过一万年,佛性也是每天都在继续。多明白道理和真相,才有助化解一切问题,让一切都美好。反思、总结、改进、完善、落实,这些做法都是明智的。每个人都会有过错,甚至不悔改,这是正常情况。对此,该提醒就提醒,该帮就帮,该惩罚就惩罚。内心不应该为此生气,内心应该是平和。

我们要谅解所有人,因为人人都会犯错。虽然我们谅解所有人,但犯错者仍然会受到应有的报应。受报应也是正常的,这有助于促进人的反思、总结、改正、提高。

当我们能谅解所有人,看惯一切事情,包括不好的事情,包括南京大屠杀和自己受冤枉这类事情,就能大幅度减少自己的消极情绪,使人生更美好。毕竟一切事情都属于虚拟现实。都是为促进众生进步。明白以上道理,能把以上心态很好的落实到人生中后,人生相关的考验就逐渐消失,人生就更多是万事如意。

许多不顺心的事情都是“道”特意安排,是让我们从中吸取教训,明白道理,改正潜在的错误认识和行为,极少数是佛菩萨为让大众珍惜来之不易的成果,特意主动承受。例如玄奘取经,虚云为了促进中国佛教协会的诞生。虚云是憨山大师转世。憨山是观音童子转世。
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