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研究《周易》的重心应放在哪里

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发表于 2019-8-13 19:06:22 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
研究《周易》的重心应放在哪里呢?
《周易》由卦图、卦名、卦辞、爻辞四项内容组成。
其中卦图是八卦的六十四种排列,这一点不需要研究。
卦名可分为两种类型。一种是根据卦图起的卦名,包含着卦图和卦名的对应的原理,这一点值得研究。另一种是根据占卜事项起的卦名,这种不需要研究。
卦辞是利害吉凶的提醒和警示(不是论断),往往与卦名和卦图都有关系,需要研究。
爻辞是具体方面的利害吉凶的提醒和警示,包含着卦图中爻的阴阳及位置与利害吉凶对应的原理,这一项应该重点研究。
总之,我们研究的重心是卦名、卦辞、爻辞与卦图对应的原理。
据传《周易》的作者是周文王。先且不管是谁,先来看看作者做了什么,主要工作应该是给每个卦图配上卦名、卦辞和爻辞。从这些方面的内容来看,都是占卜的事项和结论,必是卜官原创。而且每件占卜事项,可能得到任何卦,或者说每个卦图可以配以不同的内容,而最终流传下来的《周易》每个卦图只配有一套内容,这说明有人做过整理、筛选工作,把自己认为典型的卦例整理成册,而这个人有可能是周文王。
而这每个卦仅有的一个卦例,就是留给后人的唯一、也是无比珍贵的资料。后人需要从中破解卜官由卦图和占卜事项通过怎样分析得出结论,这就是后人研究《周易》的工作重心所在。如果偏离了这一点,对于《周易》的研究来说,不仅是徒劳而且还有害。
然而,从后来的情况来看,这个工作之难可想而知。战国时期儒家所作的《易传》显然没能告给人们答案,于是后来有人把其它术数引入《周易》开创了“周易纳甲术”,再后来又把命理术数糅合进来。然而这些术数尽管借了《周易》的名义,但本质上仍然是其它术数,因此从此以后对于《周易》的研究实际上可以说停滞不前了。
所以我认为,我们现在最需要做的是,重新返回到《周易》本身,重新审视包括《易传》、《纳甲术》在内的研究结论,返璞归真,去伪存真,真正破解《周易》卦图中蕴含的秘密。

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 楼主| 发表于 7 天前 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 rony 于 2019-8-17 00:28 编辑

最关键的是,当时的卜官只留下占卜结论,而未留下分析字句。这一点是可以理解的,因为一旦留下分析方面的字句,就等于公开了自己的占卜秘笈,这对于古人以及今人来说都是不大可能的。中国人对于秘笈的传授,讲究的是缘分,也就是透露一星半点,其余让你自己去悟,悟到了是缘分,悟不到就是没缘分。正因为如此,有很多古术失传。但是毕竟卦爻辞中有着透露出的一星半点,所以我们今天的人仍然有机会去悟,有机会成为有缘的人。
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