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印第安人和中国人有没有血缘关系?

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发表于 2019-9-3 16:04:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

以下文章选取自网络

美洲古文明


2015年7月9日,英国每日邮报发表了题为《中国人在3300年前就发现了美洲?》的报道,称美国伊利诺伊州铭刻协会研究员约翰·罗斯坎普(John Ruskamp)在新墨西哥州、加州、亚利桑那州、犹他州、俄克拉荷马州多个岩壁上发现了甲骨文,经测定这些文字刻于公元前1300年,比哥伦布“发现美洲”的时间早2800多年,因此美国考古学家认为:是商朝人最先发现了美洲!

美国发现的甲骨文


在中国古文字学家的帮助下,罗斯坎普破译了部分文字。其中一个字显示为:杀掉一只狗祭祀君王太甲。太甲正是商朝第四位君主!

美国甲骨文


关于美洲文明与商朝有丝丝缕缕的联系,已经不是新鲜说法。在上一世纪30年代,学者罗振玉就提出殷人东渡美洲的说法,王国维支持这一观点,后来郭沫若研读了多种甲骨文献,也认同“殷人东渡美洲”一说。近来作家马伯庸写了《殷商玛雅征服史》一书,搜罗各种史料并大胆推测,想象商朝人对美洲的“征服”。那么这些文字是否可以证明:最早是商朝人抵达美洲,并创建了辉煌的奥尔梅克文明,奥尔梅克文明又影响了玛雅文明和印加文明?在浩如烟海商周史料中,我们又能发现哪些蛛丝马迹呢?

石刻甲骨文


公元前1046年,周武王征讨大商国,在三月甲子日的清晨,时岁星正当其位,天象利于战争。于是武王发动攻击,商朝军队大败,周武王很快占领了大商国。在攻克商朝后的第七天,周武王在军队驻扎的辛地,赐给随军同行的大史官以青铜金属,用来铸造祭祀祖先的宝簋。

周朝灭亡商朝


这是“武王克商”的基本情况,其铭文镌刻在史官铸造的利簋里,是非常准确而真实的记载。纣王对四夷的不断征伐早就令臣民们厌倦,临时征调来的奴隶们进入战场后就发生了哗变,调转兵器朝后面的商军大杀,史料记载牧野之战“血流漂杵”,可见杀人之多。纣王听闻军队惨败后在鹿台自焚,商朝灭亡!

利簋


但是,此时在山东(东夷)征讨的商朝主力军队还有10多万,将领名叫攸侯喜。当战争发生时,攸侯喜急令军队向空虚的朝歌进发,但还没有抵达战场就听到商朝灭亡的消息。攸侯喜的10万大军停在半道上。周朝军队接管了商朝的全部疆域,商朝的贵族和遗老遗少不允许拥有土地,被周人置于严密监视下。然而在山东,当官兵前去宣谕周武王的命令时,攸侯喜和他的10万大军,另外还包括林方、人方、虎方等部落的15万人突然全部失踪,下落不明!这就是殷商历史上有名的攸侯喜25万大军失踪之谜!那么攸侯喜带领25万人去了哪里?

大战





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 楼主| 发表于 2019-9-3 16:05:16 | 显示全部楼层
多年后,在美洲尤卡坦半岛崛起了一个文明,史称“奥尔梅克文明”。奥尔梅克文明是印第安文明的源头,有美洲文明之母的称号,后来直接或间接影响了玛雅文明、印加文明、阿兹特克文明。而自从清末民初以来,就不断有中外学者研究表明,美洲四大古文明与华夏文明有着千丝万缕的联系!

奥尔梅克文明巨石像


尤卡坦半岛


首先是人种,他们都是黄皮肤黑眼睛。科学家在近年的研究中发现了一个亚洲特异等位基因:M130T,在东亚和阿穆尔河分布广泛,并一直延伸到北美洲。尤其是奥尔梅克遗址里出现了大量石雕人头像,都是“蒙古人种”面貌,厚嘴唇,塌鼻子,戴着类似商朝的头盔,与今日占据美洲大陆的欧洲人完全两样!其次是图腾崇拜,比如奥尔梅克文明里的老虎崇拜,印第安人里的凤鸟崇拜,玛雅文明里的羽蛇崇拜,这与华夏民族的图腾崇拜也极其相似。《山海经》记载,东海之外大壑,少昊之国。少昊乃黄帝长子,世居今日山东地方,凤鸟是少昊崇拜的图腾,少昊曾因“鸟迹”做“鸟书”。那么在少昊文明与美洲文明之间,是否有一种联系?再次是玉崇拜。奥尔梅克人认为玉是“第一流的无上体面”,拥有玉的人具有“更高的生命层次”!

印第安人


奥尔梅克玉器


1955年,美国考古学家Philips Draker带领他的史密森学会考古队,在墨西哥奥尔梅克拉文塔太阳神庙遗址中发现了一个平台,掘开平台后,一条窄而深的地窖呈现出来,里面存放着一套玉器。清理完毕后Philips Draker惊呆了,就见是16个玉人,另外还有六根玉斧。尤其令人惊异的是,玉人的面貌都是东亚“蒙古人种”!1956年考古报告发表,称这组玉人的年代距今为2800年—2400年间!2000年,这组玉器在中国巡回展出,引起轰动。经专家辨认,6只“玉斧”实际上是玉圭,上面的“花纹”是中国殷商文字,初步解读有蚩尤、少昊、帝喾等名号,是一组祭祀中国殷商祖先的牌位谱系。16个玉人红色较大的是核心人物,另外12个绿玉人围着他站立,在外围还有3个较小的白玉人。据专家考证,玉圭上的文字有“十示二,入三,一报”,以及“小示”字样。“一报”指共同朝拜的红色玉人,“十示二”指12个绿玉人,“入三”指三个小白玉人。专家根据商朝的历史进行对照,发现盘庚迁殷后至帝辛一共传承了12代商王,这12个绿人很可能代表他们;中间的红人则是他们的始祖;三个走进来的小白玉人,很可能是在美洲传承的三代王;而刻着“小示”的6号玉圭,可能属于商王的旁系后裔!格外指出的是,这16个玉人都是高长头,这与殷人的习俗也相同,《晏子春秋》记载:“汤,长头而寡发”!

拉文塔神庙16玉人


拉文塔遗址出土的当然不止玉人,其中一个石磬与中国古代石磬极为相似,上面有两行四字铭文,据专家解读为“戉尹入三”,翻译成白话文就是:戉地的长官进贡了三个石磬!这与1976年在河南安阳妇好墓出土的石磬铭文基本一致,比如妇好墓一个石磬上的铭文为“妊竹入石”,一件玉戈上的铭文是 “卢方皆入戈五”,表明这是商朝地方邦国向朝廷进贡的物品!

奥尔梅克石磬


奥尔梅克玉人与殷商玉人对比


关于商朝人踏足美洲的论述屡见不鲜。最早提出假说的都是西方人。1590年,法国学者阿科斯塔提出美洲的印第安人是亚洲人经过白令海峡进入的。1752年,法国学者岐尼根据中国《梁书》的记载,发表了《中国人沿美洲海岸航行和居住》一文,指出中国人最早发现了美洲!同年法国学者金勒考证中国古书里所写的“扶桑”,就是今天的墨西哥!后来,英国学者梅德赫斯特在翻译《尚书》时,提出了“殷人东渡美洲”一说,并指出这是“武王伐纣”导致的结果。这方面的研究持续了100多年,有上百种著述行世。可惜没有引起我国学者重视!

奥尔梅克巨石像


商朝人


1953年,美国学者亨丽埃特·默茨女士出版了《几近褪色的记忆——关于中国人到美洲探险的两份古代文献》一书。考证中国古代有两次踏足美洲,一次较近的是公元490年,中国和尚慧深抵达了美洲,广泛接触当地土著,被美洲人传颂为克克尔干(KuKuLcan)和凯察耳阿特尔(QuetLcoatL)——“外来的文化知识传授者”。另一次重要踏足是在商朝,甚至更早的夏朝。默茨参考的主要文献是《山海经》。根据《东山经》记载的山脉和距离里数,以及相关的产物,与美洲地图的诸多山峰进行对照,发现两者有非常准确的对应关系:东次一经12座山,位于美国新墨西哥州南北,依次为梅迪辛波峰、朗士峰、格雷士峰、普林斯顿山、布兰卡峰、北特拉基斯峰、曼萨若峰、布兰卡山、瓜达卢佩峰、巴尔特峰、秦纳第峰。东次二经17座山,东次三经9座山,也与《山海经》上的记载全部对应。默茨写道:“对于那些早在4000年前就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人,我们只有低头,顶礼膜拜!”

山海经地图


美国多处岩壁发现甲骨文




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 楼主| 发表于 2019-9-3 16:06:23 | 显示全部楼层
无独有偶,清朝末年外交家欧阳庚先生,和其子欧阳可亮在中南美洲生活多年。认识不少印第安人。当地人自称“殷福布族”。1926年6月15日,欧阳可亮与可宏三哥,可祥五弟受殷福布族招待,从墨西哥支华华州(CHIHUAHUA)支华华村乘船游览,当进入地下800公里钟乳古水道时,一名印第安水手指着水道岔口说:这条岔道是天元(TIENYUEN)日月山。可宏问道:怎么墨西哥也有轩辕呢?水手道:这里是海外轩辕!又指着一个钟乳水道说:这是羲和(SIHO)妈妈洗太阳的地方。大船出了地下水道,由尤卡坦半岛的科番河上岸,不远处就是拉文塔太阳神庙遗址。这时候太阳已经升起,照耀在穹桑树上,印第安群众已经有数百人,对着太阳礼拜!后来欧阳可亮先生归国,看到了《山海经》,才知道墨西哥水手所说与《山海经》的记载有很多暗合之处!

民国外交家欧阳庚


欧阳庚先生最早赴中美洲是受清政府委派,调查墨西哥杀害300名华工并索赔一案,临行前,罗振玉和王国维嘱托他抵达后,看看有没有可能调查一下“殷人东渡”的痕迹。欧阳庚先生对此非常留心。有一次,他拜访当地印第安部落,接待他的印第安酋长对欧阳庚道:“这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,叫殷福布族,是3000年前由天国经天之浮桥岛到这里的。”这是最直接证明印第安中国血统的说法。并指出商朝人抵达美洲的路线是“天之浮桥岛”!

殷人东渡可能路线图


欧阳庚先生的调查很细心。早在1922年担任驻智利公使,就见公使馆外有大量涕竹。涕竹原是我国东南沿海一种植物,可在万里之隔的智利能见到实属稀罕。欧阳庚便问当地印第安人,当地人道:“原先这里有很多涕竹,后来因为城市扩建,砍掉了不少。涕竹是印第安人的祖传外伤药,是HOSI王在3000年前不知从什么地方带来的。”欧阳庚内心一动,他们说的“HOSI王”是否就是“侯喜王”?商朝灭亡后,涕竹忽然在中华大地上绝种,这二者之前是否有一种联系?

巨大的涕竹


有一次,欧阳庚的印第安仆人在砍柴时伤了手指。他不去医院就医,执意要欧阳庚的儿子欧阳可亮跟他回家,让欧阳可亮朝他伤口上撒尿,并喝下童子尿,神奇的是,仆人的手指竟然痊愈了。当时的智利总统听说这件事后,觉得非常奇异,接见了欧阳可亮,称他为“神童”,并允许他去智利国家图书馆翻阅珍本藏书。欧阳可亮在里面读到了关于侯喜王和摩且王的故事。

玛雅城市


摩且王(MOCHE)很残暴,他有一顶青铜做成的王冠,反过来就是一把斧头,摩且王把它当做斩首奴隶威吓臣民的象征。公元926年,日升国发生了地震,国家毁坏,受灾的族人南下投奔摩且王,请求摩且王资助,重建家园。但摩且王看到这些族人后起了贪心,竟然收编他们为自己的奴隶。消息传到日升国后,国民无不感到震惊。有一天,从安第斯山走来一位HOSI医师,一边走一边高唱《侯喜王歌》:“二十五族呀为兄弟,跟着侯喜王过天之浮桥岛,途中艰险不能忘,分发黍麦众相亲,兄弟莫将兄弟辱,天国再建冬复春……”摩且王听了这首歌后,悲痛欲绝,哭着将医师迎进王宫,释放全部奴隶,捐出金银珠宝给日升国的兄弟,帮助他们重建家园。难民们回到故国后,建立了日平旦国!这些史料保存在智利国家图书馆里。

“摩且”,原是殷商时代江淮的一个方国


同样的史料也保存在西班牙马德里皇家历史学院档案馆里。1863年,学者布·德·布尔布尔发现了300年前西班牙兰达主教记载的很多关于玛雅人的传说:由海上神路来了12个高文化的民族,给他们带来了先进的文明。尤其是中美洲尤卡坦半岛上居住的玛雅人,自称是“3000年前由天国乘坐涕竹舟,经天之浮桥诸岛,到科番河畔种植豆麦黍粟的农民。”这似乎都在表明,被截断后路的攸侯喜军队为了生存下去,与人方、虎方、林方的15万百姓商议后,砍伐全部涕竹做成海船,夺海而走,经过260天的航行后抵达美洲。据有关专家研究,从东亚到美洲顺黑潮暖流和太平洋暖流航行的话,大约需要260天才能抵达。这也可以解释为什么在世界各文明中,只有玛雅人保存有260天为一年的历法,很显然这个历法隐藏了些什么!

玛雅城市


1956年,日本学者小竹文夫与郭沫若在东京学士会馆见面,探讨商纣王帝辛的功过和殷人东迁美洲课题。郭沫若说道:“殷纣王开拓东夷、淮夷、虎夷,是功垂千古的。今天中国有大连、天津、青岛、连云港、上海、浙闽、广州等领海之域,是帝辛开辟的。”小竹文夫说:“当帝辛做这项伟大工作时,周武王由西边攻进来了!”郭沫若说:“于是殷军没有退路,就只有东渡。征讨东夷的攸侯喜是唯一能够领导殷人东迁美洲的可能者!否则他们留在周朝,就会成为任人宰割的奴隶!”

玛雅建筑遗迹,与华夏建筑一样都是梁柱结构以及宝塔


关于中国人是否在3000年前踏上了美洲大陆,迄今为止还没有定论。但随着各种历史遗迹的发掘和更多相关史料的出现,相信这一问题会变得越来越清晰!因为历史没有终结,我们现在得到的知识并不是全部!世界之大,无奇不有,只有始终秉持好奇心和孜孜以求的探索精神,才能最终得到真相!

奥尔梅克文明


【参考资料:《中国人发现美洲之谜》、《神秘的玛雅》、《几近褪色的记忆——关于中国人到美洲探险的两份古代文献》】



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 楼主| 发表于 2019-9-3 16:15:39 | 显示全部楼层
据《每日邮报》报道:美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁上发现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年,因此他认为有可能是商朝人最先发现了美洲大陆。

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牧野之战后,商纣王下属在外征战的十余万精锐部队后来却去向不明,后据黑龙江出版社出版的《中华祖先拓荒美洲》一书考证,这十余万部队连同家眷以及奴隶共25万余人,经历九死一生,飘洋过海来到了美洲…



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对于美洲印第安人是华人后裔的说法在学术界早已有之,从古代的历史文献记载中,就能捕捉到许多的踪迹。


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美国考古学家已经在新墨西哥州、加利福尼亚州、俄克拉荷马州等地
发现了84个中国古代象形文字遗址(网页截图)

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这些在亚利桑那州发现的象形文字也属于中国古文字。
可能是中国探险家数千年前就曾到达北美洲,
并留下证据(网页截图)

其中有个大家都熟知的历史事件,“牧野反戈”就为一部分“殷人”漂洋过海到美洲埋下了一个历史的伏笔,距今三千多年前的公元前1066年,周部落首领姬发联合了800多个部落起兵伐纣,而当时纣王的精锐部队十余万人正在讨伐东夷的途中,根本不及回撤,商纣王仓皇之中,把奴隶武装起来,企图用他们抵抗周的进攻,后来商纣王组织的奴隶临阵反戈,纣王兵败自焚而亡!



牧野之战

牧野之战,又称“武王伐纣”,公元前1046年1月26日,是周武王的联军与商朝军队在牧野(今河南省淇县南、卫河以北,今卫辉市境内)进行的决战。由于帝辛(商纣王)先征西北的黎,后平东南夷,虽取得胜利,但穷兵黩武,加剧了社会和阶级矛盾,最后兵败自焚,商朝灭亡。故《左传》称:“纣克东夷而损其身”。



这一段历史大家都知道,但是纣王下属在外征战的十余万精锐部队后来却去向不明,后据黑龙江出版社出版的《中华祖先拓荒美洲》一书考证,这十余万部队连同家眷以及奴隶共25万余人,经历九死一生,飘洋过海来到了美洲,据该书记载,这部分人登陆美洲后,见面互致问候就是“殷地安”一种说法是为了祝福家乡“殷地”安康,还有说法认为是为了纪念自己是殷部落所在地“殷地安阳”的人,这种说法当然是一种推测,但是随着越来越多的各种证据的支持,使得印第安人是华人后裔的理念让更多的中外学者持有,并持续的加以考证!


早在1939年,中国学者陈志良就提出了殷人逃美的断想。70年代,香港学者卫聚贤在《中国古代美洲交通考》中撰文说:“殷人亡国后,逃亡到了美洲,公元前656年,齐桓公曾到阿拉斯加的科达克岛去寻找美洲虎皮,后来,殷人后裔曾派人回到中原,带回六只美洲特有的蜂鸟。蜂鸟体小而美丽,是唯一在飞行中可停可退的鸟。


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《左传僖公十六年》中载“六鹢退飞过宋都”,这几只退飞的“鹢”既不是中原的特产,也不是古人的梦幻,唯一的可能就是在哥伦布发现美洲之前的2136年,殷人的后裔就带回了足以在中原炫耀的美洲蜂鸟。”

而在1993年11月28日,《新民晚报》刊登了一篇文章标题为《美洲印第安人祖籍在中国》,该篇文章中提到:“印第安人的部分DNA与亚洲人以及太平洋上的波利尼西亚群岛上的土著人是相同的。”

后期出版的一些书籍也从不同的侧面证明了古印第安人源于中国人的迁徙,如中国社会科学出版社出版的《谁先到达美洲》,海洋出版社出版的美国亨利艾特.默茲著的《几近褪色的纪录》,尤其是依据中国成书于4千多年前的《山海经,大东荒》进行了细致的考证,他认为《东山经-大荒东经》所描述的都是北美到南美的地理山水!因为他按照《山海经》按图索骥,都能对应上,且距离也完全吻合,为此,她对于那些“四千多年前就为白雪皑皑的峻峭山峰绘制地图的刚毅无畏的中国人,顶礼膜拜”……


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山海经与现代世界地理的惊人吻合

按照现代人的思维认为,那时没有航海技术,怎么可能漂洋过海呢,然而根据中国最早的编年体史书《竹书纪年》中就记载着夏代命九夷,狩猎于大海,获大鱼,由此可见,那时中华民族的航海技术已非我们所想象!更据《诗经。商颂》记载,“相土烈烈,海外有截”,“相土”指殷商的第十一代君主,而这“海外有截”的“截”按照著名史学家翦伯赞的考据,是指北美大陆西部的地方,这就是说,在殷商时,中国已经涉足于美洲!




《山海经》

全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。



《竹书纪年》

凡十三篇,叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史,按年编次。周平王东迁后用晋国纪年,三家分晋后用魏国纪年,至“今王”二十年为止。 《竹书纪年》是中国春秋战国时期晋国、魏国史官所记之史书,是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。此书开篇是以君主纪年为纲目,上下记载了89位帝王、1847年的历史。


这些都是相关历史文献的记载,但是随着各种佐证旁证以及出土文物的出现,美洲印第安人起源于中国的说法也越来越让人信服!


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我们先从航海技术上考证,在殷商出土的甲骨文所使用的大部分都是海龟的龟壳,另有产于马来半岛巨龟的龟壳,这说明殷商时期,中华民族的就能进行远洋航行了,另据史载,灭商之战渡黄河,姜太公指挥的周朝将士,一夜之间建造了47艘渡船,载着四万七千人渡过了黄河,从这也可以看出当时的船舶制造技术和载重能力!

而在1852年,美籍华人乔治休就曾从广东偕数人驾小艇8艘,沿着黑潮漂至加利福尼亚州,他同他所乘坐的小艇照片,被保留在美国旧金山唐人街博物馆里。如果有人认为他们借助了现代技术,那么在2010年太平洋上波利尼西亚群岛一些自认为是中国人后裔的勇士,为了证明他们是中国人的后裔,不借助于任何现代技术,就用一只独木舟,白天靠太阳晚上着星星来辨识方向,靠着风力和洋流作为动力,靠着原始的捕捞方式作为食物供给,经历4个月,飘洋五万公里,成功的于中国福建沿海海滩登陆,当这个叫易立亚勇士跨上中国的土地,说了一句“我回家了”的时候,我不禁泪奔!



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6名法属波利尼西亚南岛语族后人驾驶一艘仿古独木舟,从太平洋上的法属波利尼西亚大溪地出发,在海上漂泊了近4个月,历经1.6万海里,于19日凌晨抵达福建。22日,由此次航行发起人易立亚为首的“南岛语族寻根之旅”5人代表团造访泉州海外交通史博物馆。中新网发 郭斌 摄

以上证明了在技术上,早期的中国人是足可以到达美洲的,我们继续从文化上证明,1863年,在西班牙马德里皇家历史档案馆里,发现了300年前记载的玛雅人自称从“海上神路”而来,中美洲尤卡坦半岛上居住着玛雅人,他们自称是“三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛而来。”

在1922年中华民国驻智利大使欧阳庚看到公使馆房后有涕竹很奇怪,因为涕竹是产于中国福建等地的植物,传说“截其二节剖为两半即可成舟”,欧阳庚看见大为奇怪,便问其印第安仆人从何而来,印第安仆人回答“涕竹是印第安人祖传的伤药,是三千年前hosi王带来的,现在的hosi医师治疗外伤瘰病,更可用针灸治疗内科百病”。

欧阳庚大为惊奇,汉古书《神异经》就曾经记载涕竹可治疗瘰病,而印第安人又是如何知道的呢?更为巧合的是,前面所说的殷商之东征将士,首领之一就叫攸候喜,这么相近的发音,仅仅是巧合吗?

汉东方朔所著《神异经》被认为记载了大量的荒外异事,恐怕亦非无根无据!而更令人惊奇的是在墨西哥奥尔梅克发掘出的16个玉雕和6个刻有汉字的玉圭,玉圭上的汉字现已被破译出来,第一块上刻有“俎娀茧翟”。茧翟是有娀氏的长女,殷商的祖先。第二块上刻有“妣辛”,帝高辛氏是黄帝的曾孙,也是殷商的一位祖先。第三块上刻有“亚俎司多月,蚩尤多,瞒,并”,是祭祀少昊,尤,先祖多妇,相士和王亥等人的。第四块上刻有“十二示土”,土即社,“十二示社”是殷商祭祖的制度。而他们的陶器还有建筑风格,都有大量的与中国殷商时期类似。




在印第安人的传说中,也有很多他们自认为是中国后裔的传说,比如美国康州印第安人的酋长朱蒂。贝尔就直言不讳的告诉中国人,她是中国人的后裔,因为他的祖母一直就是这样告诉她的!

1983年北京大学邹衡教授到美洲讲学,在会上,一位当地的印第安人就亲切的对他说,他们也是来自中国,而且是“殷人”。邹很奇怪,问他为什么不说是汉人或者唐人,那印第安人告诉他,他们的祖上就一直这么传下来的!大量的出土文物证明了美洲大陆曾经有过中国物品,因为这些出土物品中发现了类似甲骨文、金文的字符,1975年从加利福利亚海底捞出一个重达152公斤的石锚,经过年代鉴定已有3000年的历史,经过地质学家的鉴定,该石锚的质地和中国台湾的灰岩一样,而在中国也曾经出土了同样造型的石锚!

另外,在印第安人的语言中,很多发音都和中国话类似,比如你、我、他的发音与中国古语“宁”内“伊”非常相近,比如管孩子也叫“娃”,比如称呼人发音“银”,还有把“花”称为“发”,称“河流”为“河”等等,看看现在印第安土著的照片,你会认为他们和中国人没有千丝万缕的联系吗?





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(看看照相术刚发明的时候拍摄的印第安人照片,你觉得像商朝人吗?

通过以上的证据,我基本认定印第安人是中国人后裔是可以通过逻辑推论来证实并且也有大量证据支持的,而且这种看法在各国的历史学者以及考古学者中都不乏其人,同时另一个相关的佐证也让我有了新的想法,英国历史学者加文.孟席斯(GavinMenzies)认为,最先发现美洲大陆的是明朝的郑和,他的根据是一幅明朝郑和所绘制的航海图,但是我想,也许郑和只是参考了比他更早的中国祖先绘制的航海图也说不定,因为在郑和七下西洋的历史记载里,并没有详实的记载他去过美洲,而只是记载最远到了非洲最南端的好望角,当然,郑和参照中国前人的航海图所绘制了世界航海图,这是根据以上所列出的印第安人是中国人后裔的证据。所做出的我自己的猜测!

其实早在400多年前,西方的一些学者就注意到了美洲大陆的玛雅文明与中国文明的相似性,但是他们普遍认为早在两万年前亚洲人通过白令海峡到达了美洲,因此发展出了玛雅文明,也因此而和中国文明具有某些相似性。




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印第安人祭台与殷商礼仪制度惊人的相似

这些假设的提出,主要是因为美洲大陆一直没有发现类人猿的化石,因此美洲文明必然是外部迁徙的人种所产生的,后来才出现的“殷商迁移说”一个原因是最早认为玛雅文明崇拜蛇形神的习俗是来自于四千年前的中国商朝,因为和商朝铜器祭皿上的浮雕纹饰十分相似,另一个原因是在前面所说的中国殷商的军队莫名消失以后,而同一时期,中美洲和墨西哥却突然兴起了一种有着中国特征的奥尔梅克文化!

因此,很多学者从不同的方面力图证明美洲文明起源于中国!1996年《世界日报》的报道,以强有力的证据证实了殷人到达了墨西哥,在一个墨西哥出土的玉圭中,中国北京的商代学术专家发现了有四个符号,并证实了是甲骨文,同时读出了这四个符号的大意是“统治者和首领建立了王国的基础”!


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而美国俄克拉玛中央州立大学的华人教授许辉同时也认为美洲文明之母“奥尔梅克文明”是源于中国的商代文明,因此,他在奥尔梅克文明的遗迹中共寻找到200多个玉圭,带着其中的146个字模,先后两次来中国请教中国古文字专家,得到了明确的这些文字属于先秦古文字字体的鉴定答复!因此,很多学者都认定这种推论是成立的!

现在美国社会称印第安人为NativeAmericans,如果有识之士能够推动从学术上进一步认同印第安人就是中国人,而不是目前至零破碎,还不构成证据链的,那么我们在美国的华人也就能够理所当然自称是NativeAmericans了,当然前提是如果我们自己想这么说的话。


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