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权威未必正确

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发表于 2019-12-14 21:22:12 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
--权威的观点有时往往是错误的 □ 张晓鸿 世间常有一种情况,人们往往只看到了事物的表象,而很难看出它的本质。在中国历史上,象卞和刖刑,美玉得彰即是其例。 宋代,叶适首先提出《孙子兵法》不是孙武所作,而是"春秋末战国初年山林处士所为"。他提出:   1、"迁时已称十三篇,而刘歆、班固在其后,反著八十二篇"。前后矛盾。 2、"《左氏》无孙武"。 3、"《孙子》与《管子》、《六韬》、《越语》相出入"。 4、"自周之盛至春秋,凡将兵者必与闻国政......而孙武为大将,乃不为命卿"。 5、"武自诡妇人可勒兵,然用百八十人为二队,是何阵法?" 其后,姚际恒、全祖望、姚鼐、梁启超皆同意叶适的观点。认为:一则"名之不见《左传》也";一则"篇数之不侔也"。"史迁称《孙子》十三篇,而《汉志》有 八十二篇,后应少于前,何以反多于前乎"?一则"主在春秋时,大夫称也。是书所言皆战国事耳"。"此书未必孙武所著,当是战国人依托"。任继愈先生亦认 为"现存的《孙子兵法》导源于孙武,完成于孙膑。"书中讲到的"战争规模比较大,还讲到用骑兵作战,很像战国的战争情况"。 此后,更有人认为《孙子兵法》是战国时孙膑的著作。 钱穆认为:"《孙子》十三篇洵非春秋时书,其人则自齐之孙膑而误;孙膑之称,以其膑脚而无名,则武殆即膑名耳;......" 陈启天说:"......武之兵法受之于膑,膑即据之撰成十三篇,而署武之名以行之于世"。 梁启超说:"(十三篇)此书若指为孙武作,则可决其伪;若指为孙腚作,亦可谓之真"。 黄云眉说:"齐孙子书今不传,或者今书即孙膑书,后人删为十三篇,以合《史记》之孙武,未可知也。然要为伪亦"。 牟庭说:"故孙膑的先辈孙武,实际上就是伍员"。 日人斋藤拙堂说:"今之《孙子》一书,是孙膑所著。孙武与孙膑,毕竟同一人。武其名,而膑是其绰号"。日武内义雄说:"武与膑是别人,各有著述;但今存《孙子》十三篇非孙武所著之书,而出孙膑所作"。 冯友兰说:"《孙子》也和先秦其他子书一样,是一家的论文总集,不必出于一时一人之手"。 其实还是叶适的那些理由。 清人毕以殉在《孙子叙录》中收集孙子佚文,"按:十三篇之外,又有问答之辞,见于诸书征引者,盖武未见阖闾,作十三篇以干之;既见阖闾,相与问答, 武又定著为若干篇,皆在《汉志》八十二篇之内也"。又云:"按:八十二篇者,其一为十三篇,未见阖闾时所作,今所传《孙子兵法》是也。其一为问答若干篇, 既见阖闾所作,即诸传记所引遗文是也。一为《八阵图》,郑注周礼引之是也。一为《兵法杂占》,太平御览所引是也。外又有《牝八变阵图》,《战斗六甲兵 法》,俱见隋经籍志。又有《三十二垒经》,见唐艺文志。按:汉志惟云八十二篇,而隋唐志于十三篇之外,又有数种,可知其具在八十二篇之内也"。毕氏之语, 为推测之见,并非完全事实。 结果银雀山汉简一出,。临沂竹简孙武和孙膑兵书的同时发现,直接证明了孙武和孙膑为不同时期的两个人,并各有兵法,其观点不攻自破,将他们的观点打了个粉碎。 1996年,西安发现《孙武兵法》八十二篇抄件,学界有人称其为"近今人伪造的低劣膺品"、"抄自银雀山汉简"、"纯属伪造"等等,更有媒体称之为"大骗局"。北京专家联合发表声明。在"八十二篇"问题上,有的学者不作深入调查,主观认为它是据银雀山汉简所伪造的,可事实上并非如此。陕西的一位大律师说过:"孙武八十二篇一案,是上个世纪末全国乃至世界上最大的一次学术冤案"。孙武是个悲剧,收藏者是个悲剧,北京专家也是个悲剧。 在学术研究上,做人要真,做事要真。 随着出土文献的不断发现,有的对以往的成说带来了无情的否决。有的被学者判定为伪书的古籍得到平反。在学术问题上不可迷信权威,权威的观点有时往往也是错误的。

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发表于 2019-12-15 12:25:54 来自手机 | 显示全部楼层
千年之前的历史迷题已经无从考证了,我认为名字只是一个代号,重要的是它所代表的那个思想
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发表于 2019-12-16 20:47:51 | 显示全部楼层
闹半天又是在说张藏本真伪,我说怎么会出现揭批四人帮的文章
既然权威未必正确、专家又大多不靠谱,还是留待时间检验吧
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