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发表于 2020-4-12 01:45:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国传统文化,很讲究“悟”,“悟道”。佛家,佛睹明星悟道,更是中国佛教传承的源头。
悟道跟见性,其实一个意思。悟道就是见道,见性的性,也是一种道。而且,作为有情生命而言,性与道,是不可分割的。因为,悟道的根本,在性,在觉,在心,在这个本有的感知能力。所以,传统文化里,把佛家作为天道旁支。
而以悟道为基础的传统文化,跟西方直观科学显然不同。他对世界的认知方式,基础认知,不同。所以,造就了不同的文化门类。然而,西方文化,同样有“悟道”这样的存在。记得,似乎有那么一位西方哲人吧,提出过一个观点。大概意思是,世界的真相,只能通过艺术感知。这,大概就是西方科学体系下,对于“道”的最直白描述吧。
所谓悟道与见性,什么意思呢?其实很简单,找到文化对应的存在。道德经开篇就讲了,道可道,名可名,玄之又玄。通过名,发现道,这就是悟道。道,是一种存在。性,同样是一种存在。佛睹明星悟道后,说他发现了,正是此意。就如同一个没见过苹果的人,突然看到苹果,啊!原来苹果是这样的啊!就是这个意思。
如果看不到,体会不到道与性这个存在,就容易对中国文化的理解,偏于虚无。所以,很长时间,中国文化被人误解。很长时间,中国文化掺杂着许多愚弄人的东西。因为,这个道与性,真的不那么好见的。
道与性,可以作为一种信仰。作为一种信仰,然后去体会他,根据前人经验的指引体会他,是见道的一种捷径。所以,道德经传世,佛教盛行。所谓读经印心,就是根据佛对觉、性的描述,去体会他的存在,诱发他的功用。

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故纸堆里无文章,做一个真正的文化人
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发表于 2020-4-12 13:37:04 | 显示全部楼层
苹果是客观存在,是实;而道和性,则是对存在的主观提炼、是名。
以名举实。一个没见过苹果的人,不管怎么悟道跟见性都改变不了苹果的存在、更体会不了苹果的甘甜。
好猎手,从来没有捷径。都是先画靶子然后开枪才练就出来的,而不是先开枪然后画圈成就的百发百中。
也可以说,世界的真相,是从对存在的认知开始。
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 楼主| 发表于 2020-4-12 17:18:58 来自手机 | 显示全部楼层
日出印象 发表于 2020-4-12 13:37
苹果是客观存在,是实;而道和性,则是对存在的主观提炼、是名。
以名举实。一个没见过苹果的人,不管怎么 ...

道和性,也是存在的。只是存在的状态与苹果这样的,不同。然而,他毕竟是存在,不止是名而已。
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发表于 2020-4-13 12:03:13 | 显示全部楼层
愚木居士 发表于 2020-4-12 17:18
道和性,也是存在的。只是存在的状态与苹果这样的,不同。然而,他毕竟是存在,不止是名而已。

苹果是先于道和性的存在,道和性只是基于对苹果的认知才会有的。
一个没见过苹果的人,突然看到苹果,啊!我知道什么是苹果啦!

对中国文化的理解,从来都是偏重实践。所以很长时间中国文化被人误解、很长时间中国文化掺杂着许多愚弄人的东西,就因为文化这个东东,真的是没有那么多捷径好走。
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 楼主| 发表于 2020-4-13 17:47:06 来自手机 | 显示全部楼层
日出印象 发表于 2020-4-13 12:03
苹果是先于道和性的存在,道和性只是基于对苹果的认知才会有的。
一个没见过苹果的人,突然看到苹果,啊 ...

性,或者称觉,这个存在,有意思。他也是一种道,或许会是蕴含了宇宙进化信息的道。怎么说呢,性或者说觉,是最纯粹的生命状态、生命能力。道,是最纯粹的觉性。或者,可以这样说吧。
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 楼主| 发表于 2020-4-15 03:35:48 来自手机 | 显示全部楼层
道家,讲宇宙的本相;
佛家,讲生命的本相;
儒家,应该讲人类社会的本相;
科学,探究真相。
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 楼主| 发表于 2020-4-15 21:26:32 来自手机 | 显示全部楼层
文化,智慧生命对于宇宙信息的整理表达。
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 楼主| 发表于 2020-4-16 00:42:41 来自手机 | 显示全部楼层
顶上三花,胸中五气;三花聚顶,五气朝元。
五气,比较好理解。中西文化应该有讲,依于五脏六腑的气机平衡。当这胸中的各种气机,达到一个最好的平衡态,称为五气朝元。我经常说中气,就是这五气平衡下的一个状态。
三花,这就涉及先天肾精。骨髓、脑髓,具都充满,并能生化精神灵觉。这个状态,应该就是三花聚顶所指吧。古人常说,人肩头有两把命火,应该也是指此而言。中医上讲,色是刮骨钢刀,刮的,应该就是骨中髓。随着骨髓的减少,从人的头顶开始,命火下降。如果过了颈部,肩头双命火逐渐熄灭。善养生修行的,能够一直维持骨髓满满,始终保持先后天大循环,应该就是三花聚顶的状态。髓质,对人的灵觉,佛家说的见性,应该大有影响。
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发表于 2020-4-17 18:41:36 | 显示全部楼层
愚木居士 发表于 2020-4-15 03:35
道家,讲宇宙的本相;
佛家,讲生命的本相;
儒家,应该讲人类社会的本相;

以往我也讲过类似的话:
儒释道三教中儒以人为中心,释教以来生为中心,道教以天地为中心。儒教可以治世、释教可以济世、道教可以遁世。在中国的影响力,从儒释道排列上就可以一目了然
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