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“热化二雨化五燥化四”之类解

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发表于 2020-5-8 11:14:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 小小文士 于 2020-5-8 11:20 编辑

“热化二雨化五燥化四”之类解
在《黄帝内经》的《六元正纪大论篇》中,有许多诸如“热化二,雨化五,燥化四”之类的表述,比如乙丑  乙未岁……湿化五,清化四,寒化六。”“丙寅  丙申岁……火化二,寒化六,风化三”等。我在反复阅读《六元正纪大论篇》时,对此类论述一直无法理解,不得要领,读之不懂,只好囫囵吞枣。今读李阳波先生的《五运六气导读•常数与唯象决定论》一文时,李先生以甲子、甲午年的“热化二,雨化五,燥化四”为例,进行了详尽的解读,又反复多次阅读、领会,方才略有所获。李先生的解读如下。
岐伯在回答黄帝对五运六气的常数提问时,对黄帝讲解了一个甲子周期的常数。李先生则以甲子甲午岁为例,对五运六气之常数进行了论述。原文:
甲子 甲午岁   
上少阴火  中太宫土运  下阳明金  热化二,雨化五,燥化四,所谓正化日也。其化上咸寒,中苦热,下酸热,所谓药食宜也。
上文中,上少阴火  中太宫土运  下阳明金”表达的是,甲子甲午年的年运时相是中运为土运太过,少阴君火司天,阳明燥金在泉。接下来的“热化二,雨化五,燥化四”则让人一头雾水了。
后句“所谓正化日也”,在有关五运六气的资料中对“正化日”有明确的解读:所谓“正化”,即各个有关年份气候上的正常变化。例如唐王冰说:“正气化也。”高士宗在王注基础上进一步作了阐明:“此热化,雨化,燥化,乃上中下之气,所谓正化日也。”吳崑注“明其正化”句时说:“正化者,六气各有正化,当其位者为正,非其位者为邪也。”也就是说,在甲子、甲午年中出现热化、雨化、燥化的气候,物候现象,是甲子、甲午年岁运、岁气的正常变化。所以称为“正化日”。另外,也指凡不出现胜复之气的,就是“正化日。”
再后句“其化上咸寒,中苦热,下酸热,所谓药食宜也。”说的是对当年疾病治疗及饮食调理的原则与方法。在此从略不论。
现在回到本文的重点,即何谓“热化二,雨化五,燥化四”,这句经文究竟应当如何理解?为了有利于对其认识,需要关联到对河图与洛书的认识。
一是与河图的相关。
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                   河图
根据《周髀算经》的“数之法,出于圆方,圆出于方”的原则,表明数是与“方”有关系的,而“方”就是方位,所以数与方位有关。
河图的文字表述是:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。”其中,“天一生水,地六成之”,表征的是北方方位内的象数关系,北方为水、为寒,其数一、六;“地二生火,天七成之”,表征南方方位内的象数关系,南方为火、为热、其数二、七;“天三生木,地八成之”,表征东方方位内的象数关系,东方为木、为风,其数三、八;“地四生金,天九成之”,表征西方方位内的象数关系,西方为金、为燥,其数四、九;“天五生土,地十成之”,表征中央方位内的象数关系,中央为土、为湿,其数五、十。
根据河图的方位与象数的关系,可以看出,在河图数中,二生火,热属火之气;五生土,雨湿乃土之气;四生金,燥为金之气。所以甲子甲午年的“热化二,雨化五,燥化四”都是在正位。
二是与洛书的关系。
      洛书
洛书的每条对应线上的数,纵横交错,相加之和都是15,就是说明气的变化是以15天为一节,而气的基本单位是候,每5天一候。也就是说,5天,气就会有一个小的变动,35天,就是一个中等的变动,是为一气,6气为一时,四时一年,构成了春夏秋冬的循环,反映了湿度、温度、气压等多个因素的变化,也反映了植物的生长物候。
此外,洛书在《黄帝内经》中,对于五运六气学说中的阴阳象数,具有重要意义。洛书的四方四隅,除了表空间方位以外,还可表时间、表月份,对于我们认识气的生化相当重要。比如,洛书四正四隅方位与象数,有着十分密切的关系:北,对应每年的农历(下同)11月前后,其时气候寒冷,阳气最少,所以其阳数为一;东北方位,对应12-1,此时位于季冬孟春,天气一派阴寒,所以其阴数为八;东,对应2月左右,气候开始变得温和,阳气增加了,所以阳数增加到三;东南方位,对应3-4月间,春末夏初,天气渐热,阴寒渐退,所以阴数由八减至四;南,对应5月左右,夏至前后,天气炎热,阳气最旺,所以阳数增至巅峰九;西南方位,对应6-7月间,天气进一步炎热,阴寒进一步消退,所以阴数进一步减少至二;西,对应8月左右,天气虽然还比较热,但是远不如夏天,所以阳数减至七;西北方位,对应9-10月间,已由秋入冬,霜雪严寒,阴气弥漫,故阴数又由二增至六。
根据洛书,从上分析可知,甲子甲午年“热化二”,是说从方位上来看,会在二的地方产生热化,二位西南,时间是6-7月间,正是很热的时期“雨化五”,五为中宫,就是说在长夏季,雨湿之气常发中宫。“燥化四”,四位东南,时间在3-4月,表明在这一区间有可能出现金克木的病变。
三是与岁运岁气的相关性。
“热化二,雨化五,燥化四”与甲子甲午年的气相有没有什么关系?根据高士宗“此热化,雨化,燥化,乃上中下之气”以及《方药中运气讲解》“热化二,雨化五,燥化四”分别对应于司天中运及在泉之气的论见,将其与后句“所谓正化日也”联系起来解读,其相关性也就十分明确了。
“热化”,是指甲子甲午年为少阴君火司天,少阴主热。因此,甲子甲午年上半年气候偏热,万物感热气而化生。“二”,为火之生数,故“热化二。”      
    “雨化”,是指甲子甲午年为土运太过之年。土主湿,因此甲子甲午年长夏季节这一段时间,湿气偏盛,而水偏多,万物感雨湿之气而生。“五”,为土之生数,故“雨化五。”      
“燥化”,是指甲子甲午年为阳明燥金在泉。阳明主凉、主燥。因此,甲子甲午年下半年气候偏凉、偏燥,万物感凉气、燥气而化生。“四”,为金之生数,故“燥化四。”
综上所述,“热化二,雨化五,燥化四”之类的经文,具有丰富的内涵,一是具有方位指向,二是具有时间指向,三是具有岁运、岁气的气候、物候指向。以甲子甲午年为例,所谓“热化二,雨化五,燥化四”,是指在甲子甲午年,由于是土运太过之年,土主湿,因此全年呈现湿气偏盛、雨水偏多的状况。但是,由于少阴君火司天,少阴主热,因此,上半年气候会有偏热发生;又由于阳明燥金在泉,阳明主凉、主燥,因此,下半年气候会有偏凉、偏燥发生。然而,依据河图的方位与象数的关系,可以看出,在河图数中,二生火,热属火之气;五生土,雨湿乃土之气;四生金,燥为金之气。所以甲子甲午年的“热化二,雨化五,燥化四”,除“燥化四”外,其化生都是在正位发生,不会有很大的灾害出现。
此外,从甲子甲午年的运气的运行来看,“热化二,雨化五,燥化四”还指出了对人体发生疾病的影响,主要在脾胃。从洛书可知,二在右肩,位西南,其卦为坤,联系到藏象,就包括了脾与胃,或者说整个消化系统都包括进去了。热化二,就是说上述的这些相关的地方都容易发生热化证。从时间上来看,也就是说,容易在二的时间内产生热化,而二所包括的区间,大约在农历的六七月间。因此,对于上述这些相关地方的病变,应该采用清热的方法治疗。“雨化五”,五属中宫,土气用事,是脾胃所主管的地方,“雨化五”,就是说在甲午甲子年里,雨湿之气很容易困扰中宫,很容易出现湿困脾土的病变,也提示应该采用化湿的方法治疗中土的病变。“燥化四”,四位左肩,处东南,巽卦用事,时间是农历的三四月间。一方面说明在这一区间会出现干燥的气候,农作物会受干旱的影响,另一方面,燥属金,燥胜风,而四所主的地方又正好是风木用事,因此,燥化四,就表明很容易出现金克木的病变,很容易在上述区间出现燥化的病变。
(本文摘编自《开启中医之门:运气学导论•2.7 常数与唯象决定论》《方药中运气讲解•六元正纪大论 讲解22》)
2020-05-07

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