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【慧宇解老】——什么是“道”

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发表于 2020-7-8 20:45:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
    【慧宇解老】——什么是“道”




    谈一谈我对“道”的认知。
    我学习《道德经》也有三十多年了,对“道”的认知也由浅入深。当然这里面也不免有一些主观的推断,但可以说我的叙述有着一定的现实意义。
    希望大家对我的观点踊跃发表自己的见解,拜托了。

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请看x.co/ppj(网址) 肺炎,最新消息 ,国内和国外不一样的报道.海外更真实...... git.io/gxxxx (网址)  发表于 2021-2-6 01:20

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 楼主| 发表于 2020-7-8 23:28:12 | 显示全部楼层
    《道德经》的主旨就是介绍“道”及其在世俗生活中的地位和应用。“道”这个名称是不是最早出现在《道德经》中我不清楚,但是古今中外对“道”这个词的解读却是各不相同。儒家文化中的天道说的其实不是什么天地规律,而是皇权正统性的代名词。董仲舒的“天不变,道亦不变”中的天其实就是皇权。马坚翻译的《古兰经》也提到了“道”,“那些不信道的人是火狱燃烧的材料”,把不信安拉,不信古兰经称之为不信道。不知道《古兰经》原文中这个词的本意是什么?记得在上个世纪末,广安门一个旧货市场看到一本《古兰经》随手翻了翻,里面的一些经文感觉是赤裸裸的暴力血腥。只是当时对古兰经没什么兴趣就没买,后来好后悔。以后看到的都是马坚翻译的古兰经,感觉平和了许多。现在我们也把那些世俗生活中有良知的想法和做法称为有道德。很显然这些解读与老子对“道”的阐述风马牛不相及。

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发表于 2020-9-5 16:37:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 qwerasd123 于 2020-9-17 16:27 编辑

谢谢楼主分享

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 楼主| 发表于 2020-9-6 21:18:37 | 显示全部楼层
    我们都知道,天地万物是由物质与精神构成的。在人类文明的初级阶段,就有了唯物与唯心之争。唯物主义认为,物质为主,精神是物质的衍生物,是物质的反映,是虚无缥缈的东西。生命死亡了,精神也就消失了,不在了,嗝屁着凉大海棠了。唯物就是说物质是第一位的,在社会生活中表现为财富。所以财富的多少就成了划分阶级的重要标志。当然在大讲唯物的同时也必须强调精神的反作用,领袖的理论是保障社会进步的极为重要的先决条件。

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 楼主| 发表于 2020-9-7 12:36:39 | 显示全部楼层
    其实唯心主义的出现比唯物主义要早得多,因为它毕竟来源于神学并且当时周围的环境中也只有神学,经院哲学便由此而生,这就是西方哲学的初始。唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义是神学的延续,神能创造一切,也能毁灭一切,离开了神,世界就不存在。

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 楼主| 发表于 2021-2-5 14:33:38 | 显示全部楼层
    当人们看到主观唯心主义的弊端,就产生了客观唯心主义。而客观唯心主义的顶峰就是黑格尔哲学。精神从无到有发展到绝对观念,人类文明成了一个自在自为的存在。这时人们发现这个自在自为的存在却与现实格格不入,之所以如此的原因就是黑格尔的“无”是纯粹的无,黑格尔就叫它“纯无”,与之相对的是“纯存在”。黑格尔认为:纯存在与纯无之间并没有区别,只是纯粹的对立。在这个对立的过程中会发生变易,于是就有了实存,就有了思维的各种规定性。那么这个“无”是什么?黑格尔没有说,他也说不清楚。也就是说黑格尔的思想体系没有打好基础,只是假设了一个思维的开端,是一个空中楼阁。所以当有人站在黑格尔哲学顶峰的时候发现无路可走了。于是在黑格尔之后就分化出了许多哲学派别,谢林、费希特、费尔巴哈、马克思等等,他们都是在黑格尔哲学的基础上想方设法为自己的认知找出路。

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 楼主| 发表于 2021-2-7 12:53:46 | 显示全部楼层
     但是老子的“无”就完全是另外一个东西了。“有之以为利,无之以为用”,“天下之物生于有,有生于无”,在老子看来,“无”是一个更为高级的东西,至于这个“无”到底是什么?老子没有细说,这需要自己去感悟。我会在后面尝试解读这个“无”。
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 楼主| 发表于 2021-2-7 12:56:11 | 显示全部楼层
    当人们执着于自己对物质或者精神的理解时,其实他们看到的只是眼皮子底下那点事。 西方哲学的发展其实与西方医学一样,都是在迷茫中摸索着走过来的。西方宗教的上帝真主以及各路先知们,只是让人们相信他们或他们的主是无所不能的造物主,能够创造一切也能毁灭一切,却不曾在文明的各个领域像哲学医学上去给那些探索者指导迷津。而东方就不一样,以老子为代表的极高的先进文明给我们揭示了生命的奥秘和社会发展进化的自然规律。还有以黄帝为代表的文明给人类介绍一套繁复超前的医学理论,这个几千年前的中医医学理论远高于几百年前的西方医学理论。虽说《黄帝内经》中叙述了许多似是而非的说法,有些甚至是有些荒诞不经,以至于到后来中医的路越走越窄。虽然黄帝采取了与上帝真主不同的方法来对待人类文明,但在本质上并没有什么区别。黄帝与上帝都是外星人,据说还是亲哥俩,哥哥叫恩基,带领部下迁徙到华夏,也就是我们中华古文明所说的黄帝;弟弟叫恩利尔,我们称之为炎帝,他留在中东地区组建了自己的势力,选择犹太人成立了犹太教,以及后来分化出来的基督教和伊斯兰教。恩利尔化名雅赫维(咱们翻译成耶和华),尊称为上帝。他宣扬的是一神教,整个世界以上帝及其马甲真主为主,这构成了现在的西方文明。至于华夏文明为什么实行了与西方文明完全不同的模式?那是因为古华夏本身就有一个更为先进的文明,像西方一样宣扬一神教恐怕很少有人相信,所以从两河流域迁徙来的恩基(我们称之为黄帝)就宣扬了另外一种理论,把中国引向了专制。这样的做法比起恩利尔(上帝)在西方的做法要难得多,因为编造一个似是而非的理论而又让人们相信是需要极高的智慧的。所以无论是孔子的儒家学说还是商鞅的法家学说都是来自于地外文明。

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